28 - قوله تعالى : ( تجأرون ) قرأ حمزة في الوقف بنقل حركة الهمزة إلى الجيم وترك الهمزة ، والباقون بسكون الجيم والهمزة ، وأما الوصل فالجميع بالهمزة .
29 - قوله تعالى :
جاءَ أَجَلُهُمْ
هنا همزتان مفتوحتان من كلمتين قرأ قالون والبزي وأبو عمرو بإسقاط إحدى الهمزتين مع المد ، وقرأ ورش وقنبل بتسهيل الثانية وإبدالها حرف مد ، والباقون بتحقيق الهمزتين ، من وأمال حمزة وابن ذكوان الألف بعد الجيم .
وإذا وقف حمزة وهشام على جاء أبدلا الهمزة ألفا مع المد والتوسط والقصر .
30 - قوله تعالى :
مُفْرَطُونَ
قرأ نافع بكسر الراء ، والباقون بالفتح .
31 - قوله تعالى :
نُسْقِيكُمْ
قرأ نافع وابن عامر وشعبة بفتح النون ، والباقون بالضم .
32 - قوله تعالى :
بُيُوتاً
قرأ ورش وأبو عمرو وحفص بضم الباء ، والباقون بالكسر .
33 - قوله تعالى :
لِكَيْ لا يَعْلَمَ
مقطوعة اتفاقا .
34 - قوله تعالى :
يَعْرِشُونَ
قرأ ابن عامر وشعبة بضم الراء ، والباقون بالكسر .
35 - قوله تعالى :
يَجْحَدُونَ
قرأ شعبة بالتاء على الخطاب ، والباقون بالياء على الغيبة .
36 - قوله تعالى :
وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ
« 1 » رسمت نعمت بالتاء هنا ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء والكسائي يقف بالإمالة .
هامش
( 1 ) رسم بالتاء ووقف عليه ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء ، وهي لغة قريش ، والباقون بالتاء موافقة للرسم وهي لغة طيء .