52 - قوله تعالى :
يُلْحِدُونَ
قرأ حمزة والكسائي بفتح الحاء والياء ، والباقون بضم الياء وكسر الحاء .
53 - قوله تعالى :
لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ
قرأ أبو عمرو في الوصل بكسر الهاء والميم وترقيق اللام من اسم اللّه تعالى ، وحمزة والكسائي بضم الهاء والميم وتفخيم اللام ، والباقون بكسر الهاء وضم الميم وتفخيم اللام .
54 - قوله تعالى :
فُتِنُوا
قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء ، والباقون بضم الفاء وكسر التاء .
55 - قوله تعالى :
وَلَقَدْ جاءَهُمْ
قرأ نافع وابن كثير وابن ذكوان وعاصم بإظهار دال " قد " عند الجيم ، والباقون بالإدغام وأمال حمزة وابن ذكوان الألف بعد الجيم وإذا وقف حمزة سهل الهمزة مع المد والقصر .
56 - قوله تعالى :
وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ
رسمت بالتاء ووقف عليها ابن كثير وأبو عمرو والكسائي بالهاء ، والباقون بالتاء والكسائي يقف بالإمالة .
57 - قوله تعالى :
فَمَنِ اضْطُرَّ
« 1 » قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة في الوصل بكسر النون ، والباقون بالضم .
58 - قوله تعالى :
إِنَّ إِبْراهِيمَ
و
مِلَّةَ إِبْراهِيمَ
« 2 » قرأ هشام بالألف بعد الهاء فيهما ، والباقون بالتاء فيهما .
59 - قوله تعالى : ( فهو ) و
لَهُوَ
قرأ قالون وأبو عمرو والكسائي بسكون الهاء فيهما ، والباقون بالضم .
60 - قوله تعالى :
فِي ضَيْقٍ
« 3 » قرأ ابن كثير بكسر الضاد ، والباقون بالفتح .
هامش
( 1 ) قرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر النون وصلا ، والباقون بضمها وأجمع القراء على ضم همزة الوصل في الابتداء .
( 2 ) في الموضعين :إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً( 120 ) ،مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً( 123 ) قرأ هشام وحده بفتح الهاء وألف بعدها ، والباقون بكسر الهاء وياء بعدها .
( 3 ) قرأ ابن كثير وحده بكسر الضاد من كلمةضَيْقٍوقرأ ، الباقون بالفتح .