النّكاح : سبع مسائل .
الحدود : أربع مسائل .
الجهاد : إحدى عشرة مسألة .
الكفارات والأيمان : مسألتان .
القضاء : مسألة واحدة .
مع استعراض مذاهب الفقهاء في كل مسألة ، وبيان أدلتهم لاختيار بعض المتواتر وترك بعضه ، وتقديم الأدلة والبراهين على وجوب قبول المتواتر جميعا ، وأن قبوله جميعا لا يلزم منه التناقض ؛ إذ إمكان الجمع وارد ومتحقق في ذلك كله .
اقتراحات :
وبعد ، فقد استوفيت بعون اللّه ما كنت أؤمله من بيان أثر القراءات المتواترة في الرسم القرآني والأحكام الشرعية ، وهي كما رأيت آثار تتصل بتقرير الحكم الشرعي ، وتضيء معاني النصوص ، وتشتمل على فوائد جمة في الفقه والرسم .
وقد رأيت في هذه الخاتمة أن أتقدم بجملة من الاقتراحات التي تتصل بخدمة القراءات القرآنية ، وتبسيطها للناس ، وحفظها للأجيال القادمة .
أولا - الجمع الصوتي للقرآن الكريم :
يسّر اللّه سبحانه للناس في هذا القرن وسائل تسجيل الصوت وتقويته وضبطه ، وذلك من خلال أشرطة التسجيل وأجهزة العرض الصوتية ، ولا شك أنه تمّ تسخير هذه الوسائل لخدمة القرآن الكريم منذ عشرات السنين ، وتنتشر في العالم الإسلامي تلاوات وتفاسير مختلفة لأفضل القرّاء والحفّاظ في البلدان الإسلامية .
ولكن الأمل الذي نطمح إليه أن يستفاد من هذه الوسائل في توثيق القراءات المتواترة ، وحفظها للناس ، وذلك من خلال قيام جهة مرجعية في العالم الإسلامي باستيفاد كبار القرّاء في العالم الإسلامي ، ليقرءوا المتواتر من القرآن ، بوجوهه المأذون بها جميعا ، ليصبح فيما بعد ، وثيقة للتاريخ تعرف به الأمة ما أذن به وما لم يؤذن به من قراءة التنزيل .