م / السورة والآية / الرسم العثماني / الرسم الشائع / الوجوه الغائبة من المتواتر 19 - / الزّخرف : 43 / 15 / حرا / جزءا / جزّا : أبو جعفر 20 - / الصّف : 61 / 7 / ليطفوا / ليطفئوا / ليطفوا : أبو جعفر
المبحث الرابع : إثبات علامات المدّ
استحسن العلماء إضافة علامة المدّ فوق الأحرف الواجب مدّها ، سواء كانت ألفا ، أو واوا ، أو ياء ، أو صلة ، وذلك وفق قاعدة حفص في المدود كما رواها عنه الشاطبي .
وقد أسهم هذا بلا ريب في تحسين أداء العامة لأحكام التجويد ، ولكنه أدى أيضا إلى تغييب وجوه متواترة في الأداء عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وفيما يلي بيان لبعض مذاهب الأئمة في المدّ المنفصل خصوصا ، وهي متواترة من جهة الأداء ، ولكن يتعذّر الإتيان بها وفق الرسم الحالي بسبب قاعدة رسم المدود في المصحف الشائع .
1 - أول هذه المذاهب مذهب حفص نفسه كما روى عنه ابن الجزري في طيبة النشر ، إذ أخبر بتواتر القراءة عنه بقصر المنفصل ، ولا شك أن ذلك غير ممكن الأداء وفق الرسم الشائع .
2 - مذهب السوسي وابن كثير وأبي جعفر ويعقوب في وجوب القصر ، وهو مذهب متواتر في الأداء ؛ ولكن يتعذر الإتيان به وفق الرسم الشائع .
3 - مذهب قالون والدوري ، فهما يقرءان بالوجهين معا ، والرسم لا يدلّ إلا لوجه واحد ، مع أن وجههما في المدّ يقتصر على ثلاث حركات .
4 - مذهب ورش في مدّ البدل ؛ إذ لا يوجد في الرسم الشائع ما يدلّ له .