كتبهم أو قرأناه في مصنفاتهم ورسائلهم ، خصوصا من كتب الشيوخ الأربعة : الشيخ أبي علي محمد بن عبد الوهاب ، والشيخ أبي هاشم عبد السلام بن محمد ، والشيخ أبي عبد اللّه الحسين بن علي البصري ، وقاضي القضاة عماد الدين أبي الحسن عبد الجبار بن أحمد رضي اللّه عنهم . . . » .
ثم بدأ كتابه بالحديث عن القديم تعالى لأن التأثيرات كلها تنتهي إليه ، ثم أوجز الكلام في موضوعات كثيرة عقد لها فصولا خاصة :
« فصل في التكليف - الثواب - الوعد والوعيد ، الأسماء والأحكام ، أحكام الآخرة ، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، الإمام ، الأسماء والصفات والأحكام . . » وهو آخر فصول الكتاب ، أو الموجود منه ، لأن آخر ما لا ندري مقداره قد أصاب نهاية هذه النسخة الوحيدة « 1 » .
والقسم الموجود يقع في سبع ومائة ورقة .
وقد نقلنا من الكتاب رأي المؤلف في موضوع الإمامة ، ونجتزئ به عن تكرار مثال آخر . ومنهج المؤلف واضح على كل حال ، وقد ذكر بنفسه الكتب التي نقل عنها ، وهو يؤيد ما رجحناه من نسبته إلى المدرسة الجبائية ، وعنايته بآراء القاضي رحمه اللّه .
2 - شرح عيون المسائل
أما شرح العيون فهو من أهم كتب الحاكم بإطلاق ، ولعله أهم كتبه في علم الكلام ، وقد استجاب فيه المؤلف - كما ذكر في المقدمة - إلى طلب بعض إخوانه في الدين شرح كتابه ( عيون المسائل ) « على طريقة الإيجاز
هامش
( 1 ) نرجو أن نتمكن من العثور على نسخة أخرى منه في وقت قريب .