القراءة
قالون بقراءته المعروفة . خلاد على ترك السكت في شئ بالطويل والوقف بالتسهيل فقط كما حرر في مواضع سابقة . حمزة بسكت شئ على ترك السكت في المفصول والوقف بالتحقيق والتسهيل . ابن كثير بصلة هاء الضمير في أخيه ، إليه .
ورش بالنقل في الموضعين مع توسط ومد شئ . خلف بسكت المفصولين والوقف بالتحقيق والتسهيل .
ورحمة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا لأنها من حروف ( فجثت زينب لذود شمس ) .
قوله تعالى :
فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ
( 178 ) القراءة
قالون بقراءته المعروفة . ورش على فتح اعتدى بالنقل . ورش بالتقليل والنقل .
حمزة بالإمالة والوقف بالنقل والتحقيق والسكت واندرج الكسائي على وجه التحقيق .
الألباب : لاحظ نقل ورش وسكت حمزة ووجه ترك السكت لخلاد . خيرا :
ترقيق الراء لورش . الأقربين : لا يخفى .
[ الآية 182 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
الشرح والتحليل
خاف : توقف حمزة وحده في الإمالة . موص : قراءة شعبه وحمزة والكسائي بفتح الواو وتشديد الصاد والباقون بإسكان الواو والتخفيف والشاهد :
ولكن خفيف وارفع البرّ عمّ في * هما وموصّ ثقله صحّ شلشلا
جنفا أو : نقل ورش وأحكام المفصول . بينهم : ميم الجمع . فلا إثم : المنفصل .
وبقية الأحكام تأتى في القراءة .