السكت في الآخر بطويل المتصل وإمالة القربى واليتامى وملاحظة ترك السكت في المفصول الأخير . حمزة بالسكت في الآخر على ترك السكت في المفصول . خلف بسكت المفصولين وأل وقراءته الخاصة .
البأساء : إبدال الهمز للسوسى ووقف حمزة بإبدال الهمزة الأولى وخمسة المتطرفة . أما هشام فوقفه عليها بخمسة المتطرفة فقط . البأس : إبدال الهمز للسوسى وحمزة في الوقف . القتلى : فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وجها واحدا وإمالة حمزة والكسائي ولاحظ تحرير ورش كالآتى في صورتين :
آمنوا / القتلى قصر / فتح
توسط / تقليل
مد / فتح وتقليل
البدل / يائى / شئ
قصر / فتح / توسط
توسط / تقليل / توسط
مد / فتح / توسط ، مد
مد / تقليل / توسط ، مد
[ الآية 178 من سورة البقرة ]
قوله تعالى :
الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى
القراءة
قالون بقراءته المعروفة . ورش بالفتح في الموضعين مع النقل . ثم بالتقليل .
أبو عمرو بترك النقل والتقليل في الموضعين . حمزة بالسكت في الموضع الأول مع الإمالة في الموضعين والوقف بالنقل والسكت . خلاد بترك السكت في أل الموضع الأول والوقف بالنقل فقط كما سبق تحريره في أوائل البقرة . الكسائي على هذا الوجه بالوقف بالتحقيق .
قوله تعالى :
فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ