تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 46

مساهمون:

ص٤٦
قوله تعالى :
قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ
الشرح والتحليل
قُلْ أَ أَنْتُمْ
: نقل ورش وأحكام المفصول . ء أنتم : بتسهيل الثانية مع الإدخال قالون وأبو عمرو ووجه لهشام وتأتى بقية الوجوه في القراءة . القراءة قالون بعدم النقل وبتسهيل الثانية مع الإدخال وإسكان الميم واندرج أبو عمرو ووجه لهشام . قالون بصلة الميم مقصورة ولم يندرج معه أحد . ثم بمد الصلة ولم يندرج معه أحد . ابن كثير بالتسهيل وعدم الإدخال مع صلة الميم ولم يندرج معه أحد . هشام بتحقيق الهمزتين مع الإدخال ولم يندرج معه أحد . ابن ذكوان بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج عاصم وحمزة والكسائي . ورش بالنقل وتسهيل الثانية مع عدم الإدخال وصلة الميم الطويلة ولم يندرج معه أحد . ثم بإبدال الثانية مدا لازما ولم يندرج معه أحد . خلف بسكت المفصولين مع ملاحظة تحقيق الهمزتين .

ولاحظ وقف حمزة على قل ء أنتم بخمسة وجوه وهي :

1 - النقل مع تسهيل الهمزة الثانية في ء أنتم ومعلوم أن الأولى حذفت بسبب النقل . ولا تحقيق هنا للهمزة الثانية . 2 - التحقيق مع تحقيق الهمزتين في ء أنتم . 3 - ومع تسهيل الثانية في ء أنتم . 4 - السكت لخلف مع تحقيق الهمزتين في ء أنتم . 5 - ومع تسهيل الثانية في ء أنتم . ومن أظلم : نقل ورش وأحكام سكت المفصول ولاحظ تغليظ اللام لورش . أظلم ممن : إدغام السوسي . عما تعملون * تلك : متفق على الخطاب هنا . * * * * *