تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 47

مساهمون:

ص٤٧

الجزء الثاني

[ تتمة سورة البقرة ]

ربع

* سَيَقُولُ السُّفَهاءُ
الناس : إمالة دورى أبى عمرو . ولّاهم : أحكام الإمالة . قبلتهم التي : أبو عمرو بكسر الهاء والميم وصلا . وحمزة والكسائي بضمهما . والباقون بكسر الهاء وضم الميم . يشاء إلى : التسهيل في الثانية وإبدالها واوا لأهل سما وتحقيقهما للباقين . ولاحظ الطول في يشاء لورش وحمزة كل على قراءته في الهمزتين . صراط : بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف ولاحظ له ترك الغنة في الواو . الناس المجرور . لا يخفى . لنعلم من : إدغام السوسي . عقبيه : حالة الوصل صلة الهاء لابن كثير . لكبيرة إلا : ترقيق الراء لورش ولاحظ له النقل والمفصول لحمزة .

[ الآية 143 من سورة البقرة ]

قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
( 143 )

الشرح والتحليل

بِالنَّاسِ
: إمالة دورى أبى عمرو . لرءوف : رؤوف بدون مد الهمزة لمدلول ( صحبة ) وأبى عمرو . وبمد الهمزة للباقين ولاحظ بدل ورش والشاهد سبق قريبا .

القراءة

قالون واندرج وجه لورش مع من اندرج . ورش بتوسط ومد البدل . السوسي بقراءة رؤوف بدون واو واندرج شعبة وحمزة والكسائي . دورى أبى عمرو بإمالة الناس وقصر رؤوف أي بدون واو بعد الهمز ولاحظ وقف حمزة على رؤوف بالتسهيل فقط . نرى : تقليل ورش وإمالة أبى عمرو وحمزة والكسائي . السماء : وقف هشام وحمزة عليها بخمسة الوجوه ثلاثة الإبدال والتسهيل مع المد والقصر ولاحظ حالة التسهيل الفرق بين مد هشام وحمزة . فلنولينك قبلة : إدغام السوسي . ترضاها : لا يخفى . عما يعملون ولئن أتيت : بالخطاب هنا لابن عامر وحمزة والكسائي وبالغيب