بلى ، عليه ، الناس المجرور ، فيه : لا يخفى . ليبين لهم : إدغام السوسي .
[ الآية 40 من سورة النحل ]
قوله تعالى :
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
( 40 )
الشرح والتحليل
لِشَيْءٍ إِذا
: توسط ، مد ، نقل ورش . وأحكام سكت شئ والمفصول لحمزة .
إِذا أَرَدْناهُ
: المنفصل .
أَرَدْناهُ
: صلة الهاء لابن كثير .
نَقُولَ لَهُ
: إدغام السوسي .
فيكون : قراءة ابن عامر والكسائي بالنصب والباقون بالرفع وتتميز القراءتان وقفا بإشمام ، روم قراءة الرفع . والإسكان فقط في قراءة النصب . ويسهل الجمع بعد ذلك .
لنبوئنهم : وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء خالصة مفتوحة . الدنيا ، حسنة وقفا ، الآخرة : لا يخفى . أكبر لو : الإدغام .
[ الآية من سورة النحل ]
قوله تعالى :
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ
الشرح والتحليل
وَما أَرْسَلْنا
: المنفصل . يوحى : حفص وحده بالنون وكسر الحاء والباقون بالياء وفتح الحاء .
القراءة
قالون بقصر المنفصل وقراءة يوحى بالياء وفتح الحاء واندرج ابن كثير وأبو عمرو . قالون بالتوسط واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة .
حفص بقراءته المعروفة . الكسائي بالإمالة على قراءته المشروحة . ورش بالطويل والفتح والتقليل . خلاد بالإمالة وضم هاء إليهم . خلف على هذا الوجه بترك الغنة .