ربع
* وَقِيلَ لِلَّذِينَ
وقيل : إشمام هشام والكسائي . وقيل للذين ، أنزل ربكم : الإدغام . خيرا ، الدنيا ، حسنة وقفا ، الآخرة ، خير ، الأنهار ، يشاءون وقفا : لا يخفى . الأنهار لهم :
الإدغام . تتوفاهم الملائكة طيبين : سبق نظيره في ( تتوفاهم الملائكة ظالمي ) ويرجع للسابق والأحكام هي هي مع ملاحظة إدغام السوسي هنا في الملائكة طيبين . تأتيهم :
بياء الغيب لمدلول : ( ش ) أف . وبتاء الخطاب للباقين . ولاحظ إبدال الهمز لورش والسوسي في الموضعين في الآية . أمر ربك : الإدغام والإخفاء للسوسى . ولاحظ له أيضا إدغام ( ربك كذلك ) . ظلمهم ، سيئات ، حاق ، يستهزءون وقفا لورش وحمزة ، شاء ، شئ وصلا ووقفا وتحريرها لورش مع البدل : كله ظاهر . رسولا أن : النقل والمفصول لحمزة . أن اعبدوا : ضم النون لنافع ابن كثير وابن عامر والكسائي وكسرها للباقين . هدى : وقفا لا يخفى . الضلالة وقفا ، فسيروا ، الأرض : ظاهر .
[ الآية من سورة النحل ]
قوله تعالى :
إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
( 37 )
الشرح والتحليل
هُداهُمْ
: ميم الجمع وأحكام التقليل والإمالة .
يَهْدِي
: لأهل سما وابن عامر بضم الياء وفتح الدال وللباقين بفتح الياء وكسر الدال .
القراءة
قالون بفتح اليائى وسكون الميم وقراءة يهدى بضم الياء وفتح الدال واندرج وجه الفتح في هداهم ، يهدى لورش واندرج أبو عمرو وابن عامر . عاصم بقراءته المشروحة ولم يندرج معه أحد . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . ورش بالتقليل في هداهم ، يهدى . حمزة بإمالة هداهم وقراءة يهدى كما شرح وترك الغنة لخلف .
خلاد بالغنة واندرج الكسائي .