تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التحفة المرضية من طريق الشاطبية — صفحة 426

مساهمون:

ص٤٢٦
بالطويل والإمالة . خلف بسكت المفصول . ورش بترقيق الراء في الموضعين وإبدال همزة يؤخركم واوا خالصة والصلة الطويلة والفتح والتقليل . السوسي بالإدغام . قالون بصلة الميم وقصر المنفصل . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . فأتونا ، رسلهم ، نأتيكم ، المؤمنون ، هدانا : لا يخفى . سبلنا : إسكان الباء لأبى عمرو . والضم للباقين . لنصبرن ، فأوحى ، إليهم : لا يخفى . لرسلهم : سبق بأول الربع . خاف : إمالة حمزة . وعيد : ورش وحده بإثبات الياء وصلا والباقون بالحذف في الحالين . خاب : إمالة حمزة وحده . والفتح للباقين . جبار المجرور : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . ويسقى ، ويأتيه ، لا يقدرون ، شئ وقفا : لا يخفى . وما هو بميت : متفق على التشديد للكل . به الرياح : بالجمع لنافع والتوحيد للباقين . خلق السماوات والأرض : حمزة والكسائي بقراءة خالق بألف بعد الخاء وكسر اللام وضم القاف وخفض الأرض وللباقين بفتح الخاء واللام فعل ماض ونصب السماوات بالكسر نيابة عن الفتحة ونصب الأرض . ولا يخفى ما في الأرض لكل من ورش وحمزة . يشأ : لا إبدال فيها لورش ولا للسوسى ولحمزة وحده بالإبدال وقفا . يأت ، شئ ، لو هدانا ، الأمر : لا يخفى . الضعفاء : مرسومة هنا الواو فيقف هشام وحمزة عليها بالاثني عشر وجها المفهومة مما سبق . فأخلفتكم : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل ولا يأتي على ترك السكت في الأمر إلا الوقف بالتسهيل لأنه متوسط بزائد . لي عليكم : حفص وحده بفتح ياء الإضافة والإسكان للباقين ولا خلاف في إسكان لي فلا تلوموني : بمصرخي : حمزة وحده بكسر الياء مشددة . والباقون بالفتح . وصحح في غيث النفع صحة قراءة حمزة للتواتر ولإقرارها في العربية . أشركتمون : لأبى عمرو وحده إثبات الياء وصلا للباقين الحذف في الحالين . عذاب أليم : وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف . الصالحات جنات الإدغام . الأنهار ، السماء وقفا ، تؤتى : لا يخفى . أكلها : بسكون الكاف لنافع وابن كثير وأبى عمرو . وبالضم للباقين . الأمثال للناس : الإدغام . ولاحظ إمالة الناس لدورى أبى عمرو . خبيثة اجتثت : كسر التنوين لأبى عمرو . وابن ذكوان بخلفه وعاصم وحمزة . والضم للباقين وهو الوجه الثاني لابن ذكوان . قرار : تقليل ورش وحمزة . وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . والفتح للباقين . ولا يخفى ما في الأرض من نقل ورش وسكت حمزة من الروايتين والترك لخلاد . الدنيا ، الآخرة وقفا ، ما يشاء وقفا : لا يخفى .