البدل . ورش بالتقليل في الموضعين وتوسط ، مد البدل . أبو عمرو بإسكان الميم وترك النقل وفتح أنجاكم وتوسط المتصل وإظهار يستحيون نساءكم للدورى ثم بالإدغام للسوسى . حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصولات وطول المتصل والوقف بالتسهيل مع المد والقصر . الكسائي بتوسط المتصل وتحقيق الهمزة وقفا . خلف بالسكت في المفصولات ووقفه المشروح سابقا . ولاحظ رسم نعمة اللّه هنا بالتاء المربوطة فوقف الكل عليها بالهاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا .
[ الآية من سورة إبراهيم ]
قوله تعالى :
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
الشرح والتحليل
وَإِذْ تَأَذَّنَ
: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . وإدغام السوسي .
رَبُّكُمْ
: ميم الجمع . ولاحظ وقف حمزة على لئن بالتحقيق والتسهيل . ويسهل الجمع بعد ذلك . ووقف حمزة المذكور على
لَأَزِيدَنَّكُمْ
. ووقفه على تأذن بالتسهيل .
موسى ، الأرض ، يأتكم : لا يخفى . نبؤا : وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد وبالتسهيل المرام وبالإبدال واوا مضمومة على الرسم ثم تسكن للوقف وهنا يجوز الإشمام والروم . جاءتهم : إمالة ابن ذكوان وحمزة . رسلهم : إسكان السين لأبى عمرو والضم للباقين . إليه : صلة الهاء لابن كثير .
ربع
* قالَتْ رُسُلُهُمْ
رُسُلُهُمْ
: إسكان السين لأبى عمرو . والضم للباقين .
[ الآية 10 من سورة إبراهيم ]
قوله تعالى :
يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
القراءة
قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون بالتوسط . الكسائي بالإمالة . حمزة