السوسي . يغفر ، وهو ، فألقوه ، يأت ، بصيرا ، وأتوني ، فصلت ، العير ، جاء ، البشير ، فألقاه ، بصيرا : لا يخفى . إني أعلم : فتح ياء الإضافة لمدلول ( سما ) . أعلم من :
الإدغام . استغفر لنا : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . خاطئين : سبق . أستغفر : ترقيق الراء لورش . أستغفر لكم : الإدغام . ربى إنه : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو والإسكان للباقين . أنه هو : الإدغام . آوى ، إليه ، أبويه ، شاء ، ءامنين : لا يخفى .
[ الآية 100 من سورة يوسف ]
قوله تعالى :
وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا
الشرح والتحليل
يا أَبَتِ
: المنفصل وقراءة ابن عامر وحده بفتح التاء وللباقين كسرها .
تَأْوِيلُ
:
إبدال الهمز لورش والسوسي ولاحظ إدغام قد جعلها لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي .
رُءْيايَ
: فتح وتقليل ورش . والتقليل لأبى عمرو والإمالة للكسائى .
والفتح للباقين ولاحظ فيها إبدال الهمز للسوسى وحده على قراءته . ووقف حمزة بالإظهار والإدغام . تقول فيهما : روياى ، ريّاى . وبقية الأحكام تأتى في القراءة .
القراءة
قالون بقصر المنفصل واندرج ابن كثير . دورى أبى عمرو بتقليل رؤياي مع تحقيق الهمز وإدغام قد جعلها . السوسي بإبدال همز تأويله وقراءة رؤياي كما شرح مع الإدغام في تأويل رؤياي ، قد جعلها . قالون بتوسط المنفصل واندرج عاصم .
دورى أبى عمرو بقراءته المشروحة . الكسائي بقراءته المشروحة . ورش بالطويل وإبدال همز تأويل فقط وتقليل رؤياي . حمزة على هذا الوجه بقراءته المشروحة . ابن عامر بتوسط المنفصل وفتح تاء يا أبت وإدغام قد جعلها لهشام ثم بالإظهار لابن ذكوان .
بي إذ : فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو والإسكان للباقين . جاء : إمالة ابن ذكوان وحمزة . إخوتي إن : فتح ياء الإضافة لورش وحده . يشاء : وقف هشام وحمزة لا يخفى . يشاء إنه : تسهيل الثانية وإبدالها واوا خالصة لأهل ( سما ) والتحقيق للباقين . إنه هو : الإدغام .