وضم التاء ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بقراءة بفتح الهاء وبالياء الساكنة وفتح التاء واندرج عاصم وخلاد على ترك السكت في أل واندرج الكسائي . هشام بقراءة هئت بكسر الهاء وبالهمزة الساكنة وفتح التاء . ثم بضم التاء . ورش بالنقل وقراءة هيت كقالون . حمزة بسكت أل وقراءة هيت بفتح الهاء وبالياء الساكنة وفتح التاء .
لك قال : الإدغام . ربى أحسن : فتح ياء الإضافة لأهل ( سما ) والإسكان للباقين وهم على أصولهم في المد . مثواي : فتح وتقليل ورش وإمالة دورى الكسائي والفتح للباقين وجها واحدا . رءا برهان : فتح الراء والهمزة لقالون وابن كثير وهشام وحفص . وأما ورش فله تقليلهما . ولأبى عمرو فتح الراء وإمالة الهمزة ولابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائي إمالة الراء والهمزة . السوء : وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام . والفحشاء : وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب . والفحشاء إنه : تسهيل الهمزة الثانية لمدلول ( سما ) . المخلصين : بفتح اللام نافع والكوفيون وبكسرها للباقين . سوءا : وقف حمزة بالنقل والإدغام كشيئا . بأهلك : وقف حمزة بالتحقق والإبدال ياءً . عذاب أليم : وقف حمزة بالنقل والتحقيق ولخلف السكت .
وشهد شاهد : الإدغام . وهو : الإسكان لمدلول : ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا ولاحظ ذلك في جميع مواضع السورة . رءا قميصه : سبق قريبا . إنك كنت : الإدغام .
الخاطئين : طول وتوسط وقصر ورش ووقف حمزة بالتسهيل والحذف .
ربع
* وَقالَ نِسْوَةٌ
امرأة : مرسومة بالتاء المفتوحة فيقف ابن كثير وأبو عمرو بالهاء وللكسائى الهاء والإمالة والفتح . فتاها : فتح وتقليل ورش . وإمالة حمزة والكسائي . قد شغفها :
الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي . لنراها : لا يخفى . متكئا : وقف حمزة بالتسهيل . وقالت اخرج : أبو عمرو وعاصم وحمزة بكسر التاء وصلا والباقون بالضم .
حاش : أبو عمرو وحده ألف بعد الشين وصلا والباقون بدونها ووقف الكل بدون ألف على الرسم . قال رب : الإدغام . يدعونني إليه : متفق على إسكانها . إنه هو : الإدغام .