وصلا وللباقين الحذف وصلا أيضا وهو الوجه الثاني لقالون . ووقف الجميع على أنا بالألف . والشاهد من فرش البقرة :
ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة * وفتح أتى والخلف في الكسر بجّلا
نذير وبشير : الغنة . يؤمنون : إبدال الهمز .
القراءة
قالون بحذف الألف . السوسي بإبدال الهمز واندرج خلاد . خلف بترك الغنة في الموضعين مع إبدال الهمز وقفا . قالون بإثبات الألف مع القصر والتوسط . ورش بالنقل وحذف الألف وترقيق الراء في الموضعين وإبدال الهمز . خلف بالسكت وترك الغنة وإبدال الهمز .
ربع
* هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ
خَلَقَكُمْ
: الإدغام . تغشها : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي ويلاحظ ذلك في جميع الربع وما يستثنى يشار إليه في موضعه . شركاء : نافع وشعبة بكسر الشين وإسكان الراء وتنوين الكاف من غير همز . والباقون بضم الشين وفتح الراء ومد الكاف وهمزة مفتوحة بعد المد وحذف التنوين . والشاهد :
وحرّك وضمّ الكسر وامدده هامزا * ولا نون شركا عن شذا نفر ملا
ولاحظ تحرير البدل مع اليائى لورش في آتاهما . لا يتبعوكم : نافع وحده بسكون التاء وفتح الباء . والباقون بفتح التاء وتشديدها وكسر الباء . والشاهد :
ولا يتبعوكم خفّ مع فتح بائه * ويتبعهم في الظّلّة احتلّ واعتلا
يبصرون ، آذان : لا يخفى .