السورتين ولاحظ حالة الوصل تفخيم الراء . ورش بقراءة وهو بالضم وتوسط شئ والبسملة ، السكت ، والوصل بين السورتين ولاحظ له النقل . ثم بمد شئ وعليه ما سبق على التوسط ولاحظ له ترقيق الراء في قدير . ابن كثير بقصر شئ والبسملة واندرج ابن عامر وعاصم . ابن عامر بالسكت بين السورتين ثم بالوصل واندرج خلاد في ترك السكت في شئ ، أل . حمزة بسكت شئ وأل والوصل بين السورتين .
تابع سورة الأنعام خلقكم : إدغام السوسي . قضى ، مسمى عند الوقف : فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائي . ولاحظ ذلك في جميع المواضع . يعلم ما : الإدغام للسوسى . تأتيهم :
إبدال الهمز لورش والسوسي . جاءهم : إمالة ابن ذكوان وحمزة ووقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر . يأتيهم : إبدال الهمز لورش والسوسي . أنباء : مرسوم بالواو فيقف هشام وحمزة عليه بخمسة القياس . وعلى الرسم بإبدالها واوا مع الطول والتوسط والقصر كلاهما مع الإسكان المحض والإشمام والروم على القصر . فهي اثنا عشر وجها .
يستهزءون : طول ورش وتوسطه وقصره ووقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف مع ضم الزاي . عليهم : ضم الهاء لحمزة وحده . مدرارا : لا ترقيق الراء لورش للتكرار . وأنشأنا : إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا . قرنا آخرين : وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف ولاحظ دقة وجوه المفصول السابق مع المفصول الموقوف عليه .
عليك كتابا : الإدغام . فلمسوه ، س
حر ، عليه ، جعلناه : لا يخفى .
[ الآية 10 من سورة الأنعام ]
قوله تعالى :
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
( 10 )
الشرح والتحليل
وَلَقَدِ
: كسر الدال لأبى عمرو وعاصم وحمزة والضم للباقين .
سَخِرُوا
: ترقيق الراء لورش .
مِنْهُمْ
: ميم الجمع .
فَحاقَ
: الإمالة لحمزة وحده ولا يخفى ما في