السوسي ووجه لهشام . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بإمالة الناس . ورش بالتسهيل مع عدم الإدخال وقراءة وأمي إلهين بالفتح . ابن كثير بقراءة وأمي إلهين بالإسكان . ورش بإبدال الثانية ألفا ويمد مدا لازما للالتقاء بالساكن وقراءة وأمي إلهين بالفتح . هشام بالتحقيق والإدخال . ابن ذكوان بالتحقيق وعدم الإدخال واندرج حفص . شعبة على هذا الوجه بالإسكان مع التوسط في أمي إلهين واندرج الكسائي . حمزة على هذا الوجه بالإسكان وطول المنفصل في أمي إلهين .
لي أن : لأهل سما بالفتح وللباقين بالإسكان وهم على أصولهم في المد . تعلم ما ، أعلم ما : الإدغام في الموضعين للسوسى . الغيوب : سبق بأول الربع . أن اعبدوا :
كسر النون لمدلول : ( ف ) ى ( ن ) د ( ح ) لا والضم للباقين . عليهم ، شئ :
لا يخفى . تغفر لهم : إدغام أبى عمرو بخلف الدوري . قال اللّه هذا : الإدغام . يوم ينفع :
بالنصب لنافع وبالرفع للباقين والشاهد :
ويوم برفع خذ وإنّي ثلاثها * ولي ويدي أمّي مضافاتها العلا
الجمع بين السورتين قوله تعالى :
وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 120 )
[ سورة الأنعام ]
[ الآية 1 من سورة الأنعام ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ
الشرح والتحليل
وَهُوَ
: الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي . والضم للباقين .
قَدِيرٌ
: ما بين السورتين .
القراءة
قالون بإسكان وهو واندرج أبو عمرو والكسائي . أبو عمرو السكت والوصل بين