[ الآية 57 من سورة المائدة ]
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِياءَ
الشرح والتحليل
يا أَيُّهَا
: المنفصل .
دِينَكُمْ
: ميم الجمع .
هُزُواً
: حفص وحده بضم الزاي وبالواو وصلا ووقفا . وحمزة بإسكان الزاي وبالهمز وصلا وله في الوقف إسكان الزاي وإثبات الواو وهذا على الرسم والوجه الثاني له النقل : تقول في الأول هزوا وفي الثاني هزا . وما عدا حفص وحمزة فلهم ضم الزاي وإثبات الهمزة وصلا ووقفا ولا يخفى التنوين وصلا وإبداله ألفا وقفا . وشاهد ذلك بسورة البقرة . والكفار : لأبى عمرو والكسائي بالخفض وللباقين بالنصب وشاهده :
وحرّك بالإدغام داله * وبالخفض والكفّار راويه حصّلا
القراءة
قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وقراءة هزؤا كما شرح ونصب الكفار ولم يندرج معه أحد . أبو عمرو بقراءة والكفار بالخفض والإمالة . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم واندرج ابن ذكوان وشعبة . هشام بالوقف بثلاثة الإبدال فقط للنصب دورى أبى عمرو بخفض والكفار مع الإمالة واندرج دورى الكسائي . أبو الحارث بخفض الكفار بدون إمالة . حفص بقراءة هزوا كما شرح ونصب والكفار . قالون بالصلة . ورش بالطويل وقصر البدل في موضعيه وقراءته الخاصة .
حمزة بقراءة هزؤا كما شرح والكفار بالنصب وترك الغنة لخلف في الواو والوقف بثلاثة الإبدال فقط للنصب . خلاد على هذا الوجه بالغنة . ورش بتوسط ومد البدلين .
مؤمنين ، الصلاة ، هزؤا : لا يخفى . هل تنقمون : الإدغام لهشام وحمزة والكسائي والإظهار للباقين . هل أنبئكم : النقل . ووقف حمزة عليه بالنقل والتحقيق والسكت وعلى كل منها التسهيل والإبدال ياء في المتوسطة . مثوبة : وقف الكسائي بالإمالة وجها واحدا .