الشرح والتحليل
وَمَنْ يُشاقِقِ
: ترك الغنة لخلف عن حمزة .
تَبَيَّنَ لَهُ
: الإدغام للسوسى . الهدى :
أحكام التقليل والإمالة . غير : ترقيق الراء .
الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ
: الإدغام . نوله ، نصله :
قراءة قالون وهشام بخلف باختلاس الكسرة في نوله ونصله والبصري وشعبة وحمزة بالإسكان . والباقون بالصلة وهو الوجه الثاني لهشام .
القراءة
قالون باختلاس كسرة نوله ونصله واندرج وجه لهشام . ابن كثير بالصلة في الموضعين واندرج هشام في وجهه الثاني واندرج ابن ذكوان وحفص . دورى أبى عمرو بالإسكان واندرج شعبة . ورش على فتح الهدى بترقيق الراء وإبدال الهمز والصلة في نوله ونصله مع فتح تولى . ورش بالتقليل في الموضعين وقراءته المعروفة .
خلاد بالإمالة في الهدى ، تولى والإسكان . الكسائي على هذا الوجه بالصلة .
السوسي بالإدغام في تبين له والمؤمنين نوله مع إبدال الهمز والإسكان في نوله ونصله . خلف بترك الغنة والإمالة والإسكان في نوله ونصله .
مصيرا ، لا يغفر ، يغفر ، يشاء وقفا : لا يخفى . فقد ضل : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي والإظهار للباقين . وقال لأتخذن : الإدغام .
لأتخذن : وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل . ولآمرنهم ، آذان ، الأنعام ، فليغيرن ، خسر : كله ظاهر . مأواهم : لا يخفى وسبق قريبا . الصالحات سندخلهم : الإدغام للسوسى . أصدق : الإشمام لحمزة والكسائي وسبق الشاهد قريبا بربع فليقاتل ولا إشمام لأحد في قيلا .
[ الآية 124 من سورة النساء ]
قوله تعالى :
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً
( 124 )
الشرح والتحليل
وَمَنْ يَعْمَلْ
: ترك الغنة لخلف عن حمزة .
ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى
: أحكام النقل والسكت .
أُنْثى
: أحكام التقليل والإمالة . وهو : الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي وبالضم