وحمزة ولا يخفى وقف حمزة وهشام . السلم فما : لا خلاف في هذا الموضع أنه بحذف الألف بعد اللام وكذلك السلم ويكفوا . عليهم ، آخرين يأمنوكم : لا يخفى .
حيث ثقفتموهم : إدغام السوسي .
[ الآية 92 من سورة النساء ]
قوله تعالى :
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً
القراءة
قالون . خلاد بالوقف بتسهيل الهمزة مع المد الطبيعي ولا تخفيف لهشام هنا لأنها ليست متطرفة . خلف بترك الغنة والوقف كما شرح لخلاد . ورش بإبدال الهمز والنقل في موضعيه وتحقيق همز خطئا . السوسي بإبدال الهمز في موضعيه وترك النقل . خلف بالسكت في المفصولين وترك الغنة في الياء والوقف كما شرح .
مؤمنا ، تحرير ، مسلمة إلى : ظاهر . فتحرير رقبة : إدغام السوسي . وهو :
الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائي والضم للباقين ولاحظ في هذا الجزء دقة الجمع وترتيب الوجوه . مؤمن ، تحرير ، مؤمنة وصلا ووقفا : سبق وظاهر . ولاحظ إدغام السوسي في تحرير رقبة في الموضع الثاني والثالث وتحرير رقبة . ولاحظ إمالة الكسائي في مؤمنة وجها واحدا . عليه : صلة هاء الضمير لابن كثير .
[ الآية 94 من سورة النساء ]
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَياةِ الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثِيرَةٌ
الشرح والتحليل
يا أَيُّهَا
: المد المنفصل .
ضَرَبْتُمْ
: ميم الجمع . السلم : بدون ألف بعد اللام لنافع وابن عامر وحمزة والشاهد :
وعمّ فتى قصر السّلام مؤخّرا * وغير أولى بالرّفع في حقّ نهشلا