5 - ويذكر تسمية الشيء بما يؤول اليه :
يقول في قوله تعالى :
« إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً »
« 206 » : « يعنى عنبا . تسمية للعنب بما يؤول اليه » « 207 »
6 - ويذكر تسمية الشيء بما يجاوره :
يقول في قوله تعالى :
« قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ ، حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً »
« 208 » : « حتى : غاية ل « كذبوا » لا ل « خسروا » ، لأن خسرانهم لا غاية له ، أي ما زال بهم التكذيب إلى حسرتهم وقت مجىء الساعة ، فان قلت : أما يتحسرون عند موتهم ؟ قلت : لما كان الموت وقوعا في أحوال الآخرة ومقدماتها جعل من جنس الساعة وسمى باسمها .
ولذلك قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « من مات فقد قامت قيامته » « 209 »
7 - ويذكر تسمية الشيء باسم آلته :
يقول في قوله تعالى :
« وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ »
« 210 » :
« قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ »
: أي سابقة ، وفضلا ، ومنزلة رفيعة ، فان قلت : لم سميت السابقة قدما ؟ قلت : لما كان السعي والسبق بالقدم سميت المسعاة الجميلة والسابقة قدما ، كما سميت النعمة يدا لأنها تعطى باليد ، وباعا لأن صاحبها يبوع بها ، فقيل : لفلان قدم في الخير » « 211 »
ويقول في قوله تعالى :
« وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ »
« 212 » :
« لسان الصدق : الثناء الحسن وعبر ب « اللسان » عما يوجد باللسان ، كما عبر باليد عما يطلق باليد وهي العطية ، قال : انى أتتني لسان لا أسر بها » .
يريد الرسالة ، ولسان العرب لغتهم وكلامهم « 213 »
هامش
( 206 ) يوسف : 36
( 207 ) الكشاف ج 2 ص 365
( 208 ) الأنعام : 31
( 209 ) الكشاف ج 2 ص 12
( 210 ) يونس : 2
( 211 ) الكشاف ج 2 ص 275
( 212 ) مريم : 50
( 213 ) الكشاف ج 3 ص 16