وأفئدة لحمزة في الوقف عليه تحقيق الهمزة الأولى وتسهيلها ، وعلى كل نقل حركة الهمزة الثانية إلا الفاء مع حذف الهمزة .
فما أغنى عنهم إلى يستهزءون ، لورش في هذه الآية تسعة أوجه : فتح أغنى مع توسط شئ وقصر بئايت وتثليث يستهزءون ثم التطويل في بئايت ويستهزءون ثم مد شئ وبئايت ويستهزءون ثم تقليل أغنى مع توسط شئ وبئايت ومع التوسط والمد في يستهزءون ثم تطويل بئايت ويستهزءون ثم تطويل شئ وبئايت ويستهزءون ، ولا يخفى ما في يستهزءون لأبي جعفر وحمزة .
أولياء أولئك قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى مع المد والقصر وأبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر والمد ، وورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الثانية ، ولورش وقنبل إبدالها حرف مد مع القصر لتحرك ما بعدها ، ولا يعتبر ذلك من باب البدل لورش نظرا لعروض حرف المد ، وليس في القرءان همزتان مضمومتان من كلمتين إلا في هذا الموضع .
بقدر قرأ يعقوب بياء مثناة تحتية مفتوحة وسكون القاف بعدها مع ضم الراء من غير تنوين على أنه فعل مضارع ، والباقون بباء موحدة مكسورة وفتح القاف وألف بعدها مع كسر الراء منونة على أنه اسم فاعل .
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة — صفحة 410
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص٤١٠