مكسورة ويمد طويلا للساكنين ، والباقون بنونين خفيفتين ، وفتح ياء الإضافة المدنيان والمكي وأسكنها غيرهم .
وليوفّيهم قرأ ابن كثير وهشام وعاصم والبصريان بالياء التحتية ، والباقون بالنون .
أذهبتم قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام ، وكل على أصله من التسهيل وغيره فابن كثير ورويس يسهلان من غير إدخال وأبو جعفر يسهل مع الإدخال وهشام له التسهيل والتحقيق مع الإدخال وابن ذكوان وروح يحققان من غير إدخال ، وقرأ الباقون بهمزة واحدة على الخبر .
تفسقون آخر الربع .
الممال
حم بالإمالة لابن ذكوان وشعبة والأخوين وخلف وبالتقليل لورش والبصري مسمى لدى الوقف وتتلى وكفى ويوحى وترضاه بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه ، كفرين ، والنّار بالإمالة للبصري والدوري والتقليل لورش ، ويميل رويس كفرين ، جاءهم لحمزة وخلف وابن ذكوان ، افتراه ، وبشرى بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش ، موسى والدّنيا بالإمالة للأصحاب ، والتقليل للبصري وورش بخلف عنه .
المدغم
« الكبير » الحكيم ( 2 ) ما ، أعلم بما ، وشهد شاهد ، قال ربّ ، قال لولديه .
يديه ، ومن خلفه ، أجئتنا ، مّمطرنا ، تدمّر ، القرءان ، حضروه جلي .
إنّى أخاف فتح الياء المدنيان والمكي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
وأبلّغكم قرأ أبو عمرو بإسكان الباء وتخفيف اللام ، وغيره بفتح الباء وتشديد اللام .
ولكنّى أراكم فتح الياء المدنيان والبزي والبصري ، وأسكنها غيرهم .
لا يرى إلّا مسكنهم قرأ عاصم وحمزة ويعقوب وخلف بياء تحتية مضمومة ورفع نون مسكنهم ، والباقون بتاء مثناة فوقية مفتوحة ونصب نون مسكنهم .