49 - ياءات الإضافة ( المصطلح مختصر )
ياء الإضافة عبارة عن ياء المتكلم وهي ضمير يتصل بالاسم والفعل والحرف فتكون مع الاسم مجرورة المحل ، ومع الفعل منصوبته ، ومع الحرف منصوبته ومجرورته بحسب عمل الحرف نحو : ( نفسي ، وذكرى ، وفطرني ، وليحزنني ، وإني ، ولى ) وقد أطلق أئمتنا « 1 » هذه التسمية عليها تجوزا مع مجيئها منصوبة المحل غير مضاف إليها نحو : إني وآتاني .
وياءات الإضافة في القرآن على ثلاثة أضرب :
الأول : ما أجمعوا على إسكانه وهو الأكثر نحو :
إِنِّي جاعِلٌ
،
وَاشْكُرُوا لِي
،
وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ
.
الثاني : ما أجمعوا على فتحه وذلك لموجب إما أن يكون ساكن لام تعريف أو شبهه وجملته إحدى عشرة كلمة في ثمانية عشر موضعا .
الثالث : ما اختلفوا في إسكانه وفتحه وجملته مائتا ياء واثنتا عشرة ياء ، ولها تفصيل ورد في النشر في القراءات العشر لابن الجزري .
وقد أشار الشاطبى - رحمه اللّه - إلى عدد تلك الياءات فقال :
وليست بلام الفعل ياء إضافة * وما هي من نفس الأصول فتشكلا
ولكنّها كالهاء والكاف كل ما * تليه يرى للهاء والكاف مدخلا
وفي مائتي ياء وعشر منيفة * وثنتين خلف القوم أحكيه مجملا
ولم ترد هذه الياءات في كل سور القرآن ، بل من السور ما خلا تماما من ياءات الإضافة نحو : سورة الفاتحة ، وسورة النساء ، وتختلف عدد الياءات في كل سورة وردت فيها ففي سورة البقرة ثماني ياءات وفي آل عمران ست ياءات وفي هود ثماني عشرة ياء وهكذا ويختلف رأى العلماء . أي القراء حول هذه الياءات من حيث الفتح والإسكان هذا واللّه أعلى واعلم .
هامش
( 1 ) النشر ( 2 / 179 ) .