بداند شما را به آن امر مىكند و هرگاه مصلحت شما را در رو به مغرب بودن بداند ، بدان سو فرمان مىدهد ، هرگاه صلاح شما را در غير اين دو سمت بداند به آن امر مىنمايد ، بنابراين به تدبير الهى دربارهء بندگان و توجه او به مصالح شما اعتراض نكنيد !
سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : شما عمل روز شنبه را ترك گفتيد و پس از آن به ساير روزها عمل كرديد و آنگاه شما همان عمل را در شنبه واگذاشتيد و سپس بعد از آن عمل كرديد ! بنابراين آيا شما حق را به خاطر باطل ، يا باطل را به خاطر حق و يا باطل را به خاطر باطل و يا حق رابه خاطر حق ترك كرديد ؟ بگوييد : شما چگونه عمل كرديد ؟ سخن محمّد و جوابش به شما همان جواب شما است ! گفتند : بلكه ترك عمل در روز شنبه حق بوده و عمل پس از آن نيز حق است پس رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : قبلهء بيتالمقدّس نيز همين طور در وقت خودش حق بوده است .
پس گفتند : يا محمّد ! آيا براى پروردگار تو - به اعتقاد تو - در دستورى كه داده بود ؛ رو به بيتالمقدّس نماز بخوانيد تا وقتى كه دستور داد رو به كعبه بخوانيد ، بدا حاصل شد ؟ رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : در اين مورد براى خدا بدا حاصل نشد ، چرا كه او به سرانجام كارها آگاه ، و به تمام مصالح تواناست ، بر ذات مقدس او اشتباه راه ندارد و نظريهء نوى بر خلاف نظر پيشين در او پديد نمىآيد ، او برتر از اينهاست و نيز مانعى كه او را از هدف خودش باز دارد تحقّق نمىيابد ، و بداحاصل نمىشود مگر براى كسى كه چنان خصوصياتى را داشته باشد ! اولى خداى عزّوجلّ بسى برتر و بالاتر از اين قبيل صفات و خصوصيّات است .
سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : اى مردم يهود ، به من بگوييد : آيا خدا
مسند الإمام العسكري (ع) (مسند امام عسكرى ع) (فارسى) — صفحة 305
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٣٠٥