وعن قولهم : إنّ صفات الباري - تعالى - لا يصحّ أن يوصف بها إلّا عن طريق السّلب .
وعن قولهم : إنّ البارئ تعالى لا يعرف إلّا نفسه .
وما البرهان على بقاء النّفس النّاطقة بعد الموت ؟
وهذه - أعزّك اللّه - مطالب ضيّقة المسالك ، وكثيرا ما تقضي بسالكها إلى المهالك ! وسأقول فيها بما انتهى إليه علمي ، وأحاط به فهمي .
وباللّه أعتصم من الخطأ والزّلل ، وإيّاه أسأل التّوفيق إلى الصّواب من القول والعمل ، [ لا ربّ غيره ] « 1 » .
هامش
( 1 ) العبارة من : ط .