وكلّ صورة « 1 » يتحصّل بها مادّة فتلك الصّورة « 2 » أقدم ذاتا من مادّتها من جهة حقيقتها الأصليّة ؛ وأمّا من جهة تشخّصها الخاصّ ، فيتّحد بها المادّة و [ تتعدّد ] « 3 » بتعدّدها و [ تتجدّد ] « 4 » بتجدّدها « 5 » .
وقد سبق أنّ لكلّ صورة طبيعيّة « 6 » جسمانيّة حقيقة « 7 » عند اللّه موجودة في علمه ، وهي بحقيقتها « 8 » العقليّة لا تحتاج « 9 » إلى مادّة واستعداد وحركة وزمان ؛ ولها شؤونات متعاقبة متّصلة واحدة ، هي بوحدتها الاتّصاليّة لازمة لحقيقتها العقليّة الموجودة في علم اللّه « 10 » . وإذا نظرت إلى تكثّر « 11 » شؤونها « 12 » الحادثة المتجدّدة ، وجدت « 13 » كلّا منها موجودة في وقت محتاجة إلى قابل مستعدّ يتقدّم عليه زمانا « 14 » .
وذلك القابل [ 1 ] من حيث كونه أمرا بالقوّة أمر عدميّ « 15 » لا يحتاج « 16 » إلى علّة معيّنة « 17 » ، لكونه « 18 » - كما مرّ - بمعنى عدم شيء ما « 19 » عن شيء ما « 20 » ؛ فيكفي
هامش
( 1 ) ال : إذ كلّ صورة لكلّ .
( 2 ) آس : الصّور .
( 3 ) همه : يتعدّد .
( 4 ) مج ، دا 2 ، آس ، مر 1 ، مر 2 ، ال : يتجدّد / دا 1 : يتحدّد .
( 5 ) دا 1 : بتحدّدها .
( 6 ) دا 1 : طبيعة .
( 7 ) آس ، مر 1 : حقيقته ؟ ؟ ؟ .
( 8 ) دا 1 : تحقيقها .
( 9 ) دا 1 ، دا 2 ، آس ، مر 2 : لا يحتاج / مر 1 ، ال : لا تحتاج ؟ ؟ ؟ .
( 10 ) آس : + تعالى .
( 11 ) مر 2 : كثرة .
( 12 ) آس ، مر 2 : شؤوناته .
( 13 ) دا 1 ، مر 2 : وحدث .
( 14 ) دا 1 ، مر 1 : زمان ما .
( 15 ) دا 1 ، آس ، مر 1 ، مر 2 : من حيث كونه أمرا عدميّا / دا 2 : من حيث كونه بالقوّة أمر عدميّ / ال : من جهة كونه أمر عدميّ .
( 16 ) دا 2 : لا تحتاج .
( 17 ) مج ، آس ، مر 2 ، ال : متعيّنة .
( 18 ) آس ، مر 2 : لأنّه .
( 19 ) مر 1 : - ما .
( 20 ) دا 1 : - عن شيء ما .