« التّوجّه » « 1 » ، وهو قوله :
. . . إِذا أَرَدْناهُ . . .
« 2 » ؛ و « كلمة الحضرة » ، وهي « 3 » قوله لكلّ شيء « 4 » :
. . . كُنْ . . .
« 5 » بالمعنى الّذي يليق بجلاله « 6 » .
و « كن » « 7 » حرف وجوديّ ، فلا يكون عنه « 8 » إلّا الوجود « 9 » ، لأنّ العدم لا يكون و « 10 » الكون وجود . وهذه التّوجّهات « 11 » والكلمات هي « 12 » خزائن الجود لكلّ شيء يقبل « 13 » الوجود ؛ قال - تعالى « 14 » - :
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ . . .
« 15 » ، وهو « 16 » ما ذكرناه « 17 » ،
. . . وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
« 18 » من « 19 » اسمه « الحكيم » ، فالحكمة « 20 » سلطان هذا الإنزال الإلهيّ « 21 » ، وهو إخراج هذه الأشياء من هذه الخزائن إلى وجود « 22 » أعيانها . « 23 »
ثمّ قال - بعد كلام « 24 » طويناه - : « فبالنّظر إلى أعيانها هي موجودة « 25 » عن
هامش
( 1 ) مر 1 : التّوجيه .
( 2 ) [ سورهء 16 ( النّحل ) ، آيهء 40 . ]
( 3 ) دا 2 : هو .
( 4 ) [ الفتوحات : + يريده . ]
( 5 ) [ سورهء 16 ( النّحل ) ، آيهء 40 . ]
( 6 ) ال : بحاله .
( 7 ) ال : كون .
( 8 ) دا 2 : عندنا .
( 9 ) [ الفتوحات : + ما يكون عنه عدم . ]
( 10 ) [ الفتوحات : + لأنّ . ]
( 11 ) مر 1 : التّوجيهات .
( 12 ) [ الفتوحات : في . ]
( 13 ) دا 1 : نصل ؟ ؟ ؟ .
( 14 ) دا 1 ، آس ، مر 1 ، مر 2 : - تعالى .
( 15 ) [ سورهء 15 ( الحجر ) ، آيهء 21 . ]
( 16 ) مر 1 : هي .
( 17 ) دا 1 ، مر 1 : ذكرنا .
( 18 ) [ سورهء 15 ( الحجر ) ، آيهء 21 . ]
( 19 ) مج : هو من .
( 20 ) دا 1 : والحكمة .
( 21 ) دا 1 : - الإلهيّ .
( 22 ) دا 2 : جود .
( 23 ) [ محمّد بن عليّ بن عربيّ ، الفتوحات المكية ، بيروت ، دار صادر ، بىتا ، ج 2 ، ص 280 و 281 . ]
( 24 ) دا 2 ، آس ، مر 2 : + طويل .
( 25 ) مر 1 : موجود .