علّة « 1 » علّته ؛ فيؤدّي ما ذكرت إمّا إلى التّسلسل وإمّا إلى التّغيّر في ذات البارئ - تعالى عن ذلك علوّا كبيرا .
فنقول : التّجدّد للشّيء إن لم يكن صفة ذاتيّة له « 2 » ، ففي تجدّده يحتاج إلى مجدّد « 3 » ؛ وإن كان صفة ذاتيّة لشيء ، فلا يحتاج ذلك الشّيء إلّا إلى جاعل يجعل ذاته ، لا إلى جاعل « 4 » يجعلها متجدّدة ، إذ الذّاتيّات لا تعلّل « 5 » . ولا شبهة « 6 » أنّ في « 7 » الوجود شيئا « 8 » حقيقته « 9 » التّجدّد والسّيلان ؛ وهو عندنا الطّبيعة ، وعند القوم الزّمان و « 10 » الحركة .
ولكلّ شيء « 11 » ثبات ما « 12 » وفعليّة ما « 13 » ، وإنّما الفائض من الجاعل الحقّ على كلّ شيء ثباته وفعليّته « 14 » . فإذا « 15 » كان « 16 » ثبات الشّيء ثبات تجدّده وفعليّته فعليّة قوّته ، فلا محالة يكون الفائض من الحقّ عليه ثبات تجدّده - كالطّبيعة - وفعليّة قوّته - كالهيولى الأولى - ؛ فتجدّد الطّبيعة عين ثباتها ، كما أنّ قوّة الهيولى « 17 » فعليّتها .
فالطّبيعة بما هي ثابتة مرتبطة إلى الحقّ ، وبما هي متجدّدة يرتبط « 18 »
هامش
( 1 ) دا 2 : - علّة .
( 2 ) آس ، مر 2 : - له .
( 3 ) ال : متجدّد .
( 4 ) دا 2 ، مر 1 : - يجعل ذاته لا إلى جاعل .
( 5 ) آس ، مر 2 ، ال : لا يعلّل .
( 6 ) مر 2 : بشبهته .
( 7 ) ال : و .
( 8 ) ال : شيئان .
( 9 ) مج : حقيقيّة / دا 2 ، مر 1 : حقيقته ؟ ؟ ؟ / آس ، ال : حقيقة .
( 10 ) دا 1 ، آس ، مر 2 : أو .
( 11 ) ال : - شيء .
( 12 ) دا 2 : - ما .
( 13 ) دا 2 : - ما .
( 14 ) دا 2 : فعليّة / آس : فعليه .
( 15 ) دا 2 : فإذن .
( 16 ) دا 2 : - كان / مر 1 ، مر 2 : كانت .
( 17 ) ال : + هي .
( 18 ) دا 2 : ترتبط / آس ، مر 2 : مرتبطة .