راوى مىگويد : آن مرد با شنيدن سخنان امام از جا جست و پاهاى آن حضرت را بوسيد .
سپس امام عليه السلام دربارهء قول خداى تعالى :
« وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ »
« 1 » و نيز مىفرمايد :
« سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ »
« 2 » و در اين كلام خدا :
« أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ »
« 3 » و اين آيه :
« وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ »
« 4 » و اين قول خدا :
« فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ »
« 5 » و گفتهء موسى عليه السلام :
« إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ »
« 6 » و قول خداى تعالى :
« لِيَبْلُوَكُمْ فِي ما آتاكُمْ »
« 7 » و اين آيه :
« ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ »
« 8 » و اين كلام خدا :
« إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما
بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ »
« 9 » و اين آيه :
« لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا »
« 10 » و اين سخن خدا :
« وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ »
« 11 » و اين آيه :
« وَ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَ لكِنْ لِيَبْلُوَا بَعْضَكُمْ
هامش
( 1 ) - محمّد / 33 : هر آينه شما را بيازماييم تا مجاهدان و صابران شما را بشناسيم و اظهارات و اخبار شما را بيازماييم !
( 2 ) - اعراف / 181 : براستى آنان را از جايى كه نمىدانند غافلگير مىكنيم .
( 3 ) - عنكبوت / 1 : به محض اينكه بگويند ايمان آورديم ، به حال خود رها مىشوند و آزمايش نمىشوند ؟
( 4 ) - ص / 33 : هر آينه ما سليمان را آزموديم .
( 5 ) - طه / 87 : براستى كه ما پس از غيبت تو ، قوم تو را آزموديم ، در حالى كه سامرى آنها را گمراه ساخت .
( 6 ) - اعراف / 154 : اين نبود مگر آزمايش تو
( 7 ) - مائده / 48 : تا شما را نسبت به آنچه مرحمت كرده است ، بيازمايد .
( 8 ) - آل عمران / 152 : سپس آنها را از شما بازداشت تا شما را بيازمايد .
( 9 ) - قلم / 17 : ما آنان را آزموديم همان طورى كه صاحبان آن باغ را .
( 10 ) - ملك / 2 : خداوند مرگ و زندگى را آفريد تا شما را بيازمايد كه كدام يك از شما عمل بهترى دارد .
( 11 ) - بقره / 123 : و آنگاه كه خداوند ابراهيم را به كلماتى چند آزمود .