امام عليه السلام در پاسخ وى نوشت : « هر آنچه برد و باخت بدان وسيله انجام گيرد « ميسر » / قمار و هر مست كنندهاى نيز حرام است . » . « 1 »
سورهء آل عمران
3 - عياشى از موسىبن محمّدبن الرّضا عليهما السلام از قول برادرش ابوالحسن عليه السلام نقل كرده است كه آن حضرت دربارهء اين آيه :
« تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ »
« 2 » فرمود : « اگر مىگفت : بياييد پس لعنت خدا را بر شما قرار دهم آنها از اول حاضر به مباهله نمىشدند ، و خداوند مىدانست كه پيامبرش از جانب او رسالاتش را ادا مىكند و او از جمله دروغگويان نيست . » « 3 »
سوره انعام
4 - عياشى از ايّوببن نوح بن دراج نقل كرده است ، مىگويد : از ابوالحسن سوم ( امام دهم ) عليه السلام راجع به گاوميش ( جاموس ) پرسيدم و به آن حضرت گفتم كه مردم عراق مىگويند كه اين حيوان مسخ شده است ! فرمود : « مگر اين سخن خدا را نشنيدهاى كه مىفرمايد :
« وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 106 .
( 2 ) - آل عمران / 61 : بياييد ما فرزندان خود را و شما هم فرزندان خود را ، ما زنان خود را شما هم زنان خود را ، ما از نفوس خود ( كسانى را كهبه منزلهء جان ما هستند ) دعوت مىكنيم شما هم از نفوس خود دعوت كنيد سپس مباهله مىكنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار مىدهيم .
( 3 ) - تفسير عياشى : 1 / 176 .