وحبّ معرفة اللّه والخيرات المختصّة بالكون مع اللّه والاستعداد للكون في الدّار الآخرة .
فمن الصّفات المختصّة بالبدن المجرّد هو أنّه جوهر ظلمانيّ ثقيل كدر ، ذو طبائع ممتزجة متفاسدة ، وشهوات مختلفة فانية مستحيلة « 1 » ، ولذّات خسيسة دنيّة متزايلة ، راجع إلى العناصر بعد انحلاله واضمحلاله وترك النّفس استعماله الّذي هو موته وزواله .
وأمّا الصّفات المختصّة بالرّوح بمجرّدها ، فهي أنّها جوهرة روحانيّة سماويّة نورانيّة ، وأمر ربّانيّ « 2 » حيّة « 3 » بالذّات ، علّامة بالقوّة ، قابلة لمعرفة « 4 » اللّه « 5 » ومجاورة المقدّسين المقرّبين ، فعّالة في الأجسام ، ومستعملة لها ، ومتمّمة إيّاها إلى وقت معلوم .
ثمّ إنّها تاركة لها راجعة إلى عنصرها ومعدنها كما كانت بديّا ، إمّا بربح و « 6 » غبطة أو بندامة وخسران وحسرة وحرمان ، كما في قوله ( سبحانه ) « 7 » :
كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ فَرِيقاً هَدى
« 8 »
وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ
« 9 »
الضَّلالَةُ
« 10 » . وقال ( سبحانه ) :
كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً
« 11 »
عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ
« 12 » . وقال ( سبحانه ) :
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
« 13 » .
هامش
( 1 ) تا : متخيلة .
( 2 ) آس : - ربّانيّ .
( 3 ) ك ، مج ، تا : حيّ .
( 4 ) دا : بمعرفة .
( 5 ) مج : + تعالى .
( 6 ) ك ، تا : أو .
( 7 ) ك ، مج ، دا ، تا : تعالى .
( 8 ) ك ، تا : - هدى .
( 9 ) ك ، مج ، دا ، تا : عليه .
( 10 ) سورهء أعراف ( 7 ) ، آيات 29 و 30 .
( 11 ) ك ، تا : ومحوا .
( 12 ) سورهء أنبياء ( 21 ) ، آيهء 104 .
( 13 ) سورهء مؤمنون ( 23 ) ، آيهء 115 .