مختفية « 1 » على الخلق « 2 » ومرتبته مجهولة عليهم « 3 » .
وبالجملة ، الصّوفيّ - من حيث إنّه صوفيّ « 4 » - مستور عن « 5 » العقول ، وإن لم يكن ظاهر جسده وسائر حالاته مستورا عن « 6 » الأنظار .
فكلّ من ينتصب « 7 » نفسه للتّصوّف والإرشاد ويتشبّه بأهل الكمال والحال ويخالط « 8 » النّاس ويشاركهم في لذّاتهم وشهواتهم ويعاونهم « 9 » في غفلاتهم « 10 » وجهالاتهم ، فهو منافق ملعون عدو للّه « 11 » ورسوله « 12 » والأئمّة ( عليهم السّلام ) ومناقض « 13 » مضادّ ومخاصم معاند لجميع السّلّاك والمتألّهين ؛ لأنّ طوره على خلاف طورهم ، فيكون ممقوتا عندهم ، وهم « 14 » يتحاشون عن الالتفات إليه وينزّهون بالهم عن أخطاره « 15 » ويطهّرون « 16 » عيونهم « 17 » وأسماعهم عن رؤيته وإحضاره « 18 » وعن سماع أحواله وأطواره .
وأكثر من يقعد في الصّوامع ليشار إليه بالأصابع ويجلس « 19 » في الخانقاهات « 20 » ليشتهر اسمه بالزّهد والكرامات ، فهو أحمق ناقص ملعون ، وفي
هامش
( 1 ) ك ، آس ، تا : مخفية .
( 2 ) آس : - على الخلق .
( 3 ) آس : - عليهم .
( 4 ) آس : - من حيث إنّه صوفي .
( 5 ) آس : من .
( 6 ) آس : من .
( 7 ) تا : + و .
( 8 ) آس : يخالطه .
( 9 ) مج ، آس : تعاونهم .
( 10 ) ك ، تا : غفلات .
( 11 ) مج ، تا : اللّه / آس : عدّ اللّه .
( 12 ) تا : لرسوله .
( 13 ) ك ، تا : - ومناقض .
( 14 ) آس : - وهم .
( 15 ) آس : خطوره .
( 16 ) آس : يظهرون .
( 17 ) آس : عيوبهم .
( 18 ) آس : - إحضاره .
( 19 ) مج : - ويجلس .
( 20 ) ك ، مج : الخانقهات / دا ، تا : الخانقات .