ومع نظرائك وأترابك « 1 » ممّن ألجموا بلجام المنع عمّا لم « 2 » يطيقوا خوض « 3 » غمرته .
ولم « 4 » يتكلّفوا « 5 » في جوابكم « 6 » إلّا بأن قالوا لكم : اسكتوا فما « 7 » لهذا خلقتم ،
لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْئَلُونَ
« 8 » ، عليكم بدين العجائز والزّمنى « 9 » والمقعدين عن سلوك سبيل اللّه ومعرفة ملكوته وآيات سلطانه وجبروته ؛ لأنّ غاية عرفانكم وقصارى إيمانكم أن تؤمنوا بالغيب إيمان الأكمه بحقيقة الألوان و « 10 » عرفان العنّين كنه لذّة الوقاع مع النّسوان ، إيمانا مركّبا من خيالات ومشوبا بتمثيلات بعيدة عن كنه الأمر وماهيّته ، لا عن مثاله وعنوانه .
وأمّا من امتلأت مشكاة عقله المنفعل عن العقل الفعّال نورا مقتبسا من نور اللّه النّافذ في سماوات الأرواح وأراضي الأشباح ، وكان زيت « 11 » عقله الهيولانيّ أوّلا صافيا عن كدر « 12 » الأخلاق الذّميمة ، بل يكاد
يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ
« 13 » فمسّته نار « 14 » العقل الفعّال ، فاشتعل نورا على نور ، فأشرقت أقطار الملكوت بين أيديه بنور ربّه ، فأدرك « 15 » الأمور والحقائق كما هي عليه ؛ فقيل له ولمن في طبقته : تأدّبوا بأدب « 16 » اللّه واسكتوا ، وإذا ذكر « 17 » القدر فامسكوا .
فإنّ حواليكم « 18 » ضعفاء الأبصار ، فسيروا بسير أضعفكم ولا تكشفوا « 19 » حجاب
هامش
( 1 ) مج : أمرائك .
( 2 ) مج : لا .
( 3 ) دا : أخوض .
( 4 ) مج : - لم .
( 5 ) آس : يتكلّموا .
( 6 ) ك ، دا ، تا : - جوابك .
( 7 ) مج : متى .
( 8 ) سورهء أنبياء ( 21 ) ، آيهء 23 .
( 9 ) مج : الزّمن .
( 10 ) دا : - و .
( 11 ) ك ، تا : وثب .
( 12 ) ك ، تا : درك / مج : كدورة .
( 13 ) سورهء نور ( 24 ) ، آيهء 35 .
( 14 ) مج : - فمسّته نار .
( 15 ) آس : فإدراك .
( 16 ) ك ، مج ، دا ، آس ، تا : بآداب .
( 17 ) آس : ذكروا .
( 18 ) مج ، آس : حولكم / تا : دواليكم .
( 19 ) ك ، دا ، تا : يكشفوا .