[ الفصل الثّانى والعشرون [ في بيان ما لا يحتاج من الأثر الرّوحانى إلى تأويل وتعبير وما يحتاج إليهما ] ]
تذنيب : فما كان من الأثر « 1 » الّذى فيه الكلام مضبوطا في الذّكر « 2 » في « 3 » حال يقظة أو نوم « 4 » ضبطا مستقرّا كان إلهاما ، أو وحيا صراحا ، أو حلما لا يحتاج إلى تأويل أو تعبير ، وما كان قد بطل هو وبقيت محاكياته وتواليه احتاج إلى أحدهما . وذلك يختلف بحسب الأشخاص والأوقات والعادات : الوحي إلى تأويل ، والحلم « 5 » إلى تعبير .
[ الفصل الثّالث والعشرون [ في بيان ما يستعين بعض الطّبائع بأفعال تعرض منها للحسّ حيرة والخيال وقفة حتّى تستعدّ القوّة العقليّة لتلقّى الغيب ] ]
إشارة : إنّه قد يستعين بعض الطّبائع بأفعال تعرض منها للحسّ حيرة ، وللخيال وقفة ؛ فتستعدّ القوّة المتلقّية « 6 » للغيب تلقّيا صالحا . وقد وجّه الوهم إلى غرض بعينه ، فيتخصّص بذلك قبوله . مثل ما يؤثر عن قوم من الأتراك أنّهم إذا فزعوا إلى كاهنهم في « 7 » تقدمة معرفة ، فزع هو إلى شدّ « 8 » حثيث جدّا ، فلا يزال يلهث فيه حتّى يكاد يغشى عليه ، ثمّ ينطق « 9 » بما يخيّل إليه ، والمستمعة « 10 » يضبطون ما يلفظه « 11 » ضبطا حتّى يبنوا « 12 » عليه تدبيرا . ومثل ما يشغل بعض من يستنطق في هذا المعنى بتأمّل شئ شفّاف مرعش للبصر برجرجته ، أو مدهش ايّاه بشفيفه . ومثل ما يشغل بتأمّل لطخ من سواد برّاق ، وبأشياء تترقرق ، وبأشياء تمور . فإنّ جميع ذلك ممّا يشغل الحسّ بضرب من التّحيّر ، وممّا يحرّك الخيال تحريكا محيّرا كأنّه إجبار « 13 » لا طبع . وفي حيرتهما اهتبال فرصة الخلسة المذكورة . وأكثر ما يؤثّر هذا ، ففي طباع من « 14 » هو بطباعه إلى الدّهش أقرب ، وبقبول الأحاديث المختلطة أجدر ، كالبله من الصّبيان . وربّما أعان على ذلك الإسهاب في الكلام المختلط « 15 » والإيهام لمسيس الجنّ ، وكلّ ما فيه تحيير وتدهيش . وإذا اشتدّ توكّل الوهم بذلك الطّلب لم يلبث أن يعرض ذلك الاتّصال : فتارة يكون لمحان الغيب ضربا من ظنّ قوىّ ، وتارة يكون شبيها بخطاب من جنّى أو هتاف من غائب ،
و
هامش
( 1 ) - الأثر : + المذكور م . : الأمر مج .
( 2 ) - في الذّكر : + مرتسما فيه م على الهامش .
( 3 ) - في : - ط ، م .
( 4 ) - يقظة أو نوم : اليقظة أو النّوم مص .
( 5 ) - الحلم : الحكم م .
( 6 ) - المتلقّية : المثقلية م .
( 7 ) - في : إلى مص .
( 8 ) - شدّ : + عدد م .
( 9 ) - ينطق : ينطبق م .
( 10 ) - المستمعه : المستمعة س .
( 11 ) - يلفظه : يلفظ به م .
( 12 ) - يبنوا : نبهوا مص . : بيّنوا م .
( 13 ) - إجبار : اختيار س .
( 14 ) - ففي طباع من : ففيمن س .
( 15 ) - المختلط : المخلّط س .