[ الفصل التّاسع عشر [ في أنّ النّفس إذا كانت قويّة الجوهر لم يبعد أن يقع لها هذا الخلس والاتّصال بالعقول في حال اليقظة ] ]
إشارة : وإذا « 1 » كانت النّفس قويّة الجوهر تسع « 2 » للجوانب المتجاذبة ، لم يبعد أن يقع لها هذا الخلس « 3 » والانتهاز في حال اليقظة . فربّما نزل الأثر إلى الذّكر فوقف هناك . وربّما استولى الأثر فأشرق في الخيال إشراقا واضحا ، واغتصب الخيال لوح الحسّ المشترك إلى جهته « 4 » ، فرسم ما انتقش فيه منه ؛ لا سيّما والنّفس النّاطقة مظاهرة له غير صارفة « 5 » مثل ما قد يفعله التّوهّم في المرضى والممرورين ، وهذا أولى . وإذا فعل هذا ، صار الأثر مشاهدا مبصرا « 6 » ، أو هتافا ، أو غير ذلك . وربّما تمكّن مثالا موفور الهيئة ، أو كلاما محصّل النظم ؛ وربّما كان في أجلّ أحوال الزّينة .
التّفسير : وكما أنّ النّفس تتّصل عند النّوم بالعقول فتعقل « 7 » من هناك أمورا ؛ ثمّ تركّب « 8 » المتخيّلة صورا مناسبة لها ؛ ثمّ تنحدر « 9 » تلك الصّور إلى « 10 » الحسّ « 11 » المشترك ، فقد يحصل مثل هذه الحالة في اليقظة إذا « 12 » كانت النّفس قويّة وافية بالجانبين « 13 » واسعة لهما ، حتّى أنّ الإنسان حال اليقظة يتّصل نفسه بالعقول . فأدركت « 14 » من هناك أمورا ، ثمّ ركّبت المتخيّلة صورا مناسبة لتلك التّعقّلات ، ثمّ انحدرت تلك الصّور « 15 » إلى لوح الحسّ المشترك فصارت مشاهدة « 16 » محسوسة . فيحصل حينئذ أيضا صورة « 17 » وسماع كلام ، وإن لم يكن لشئ من ذلك وجود في الخارج .
[ الفصل العشرون [ في بيان أقسام الصّور والأصوات الّتى يرى ويسمع حالتي النّوم واليقظة وأحكامها ] ]
تنبيه : إنّ القوّة المتخيّلة جبلّت محاكية لكلّ ما يليها من هيئة إدراكيّة ، أو هيئة مزاجيّة سريعة التّنقّل من الشّىء « 18 » إلى شبهه « 19 » أو إلى ضدّه ، وبالجملة إلى ما هو « 20 » منه بسبب . وللتّخصيص أسباب جزئيّة لا محالة وإن لم نحصّلها « 21 » نحن بأعيانها . ولو لم تكن هذه القوّة على هذه الجبلّة لم يكن لنا ما نستعين به في انتقالات الفكر مستنتجا « 22 » للحدود الوسطى وما يجرى مجراها بوجه ، وفي تذكّر
هامش
( 1 ) - وإذا : فإذا مص .
( 2 ) - تسع : يتّسع م .
( 3 ) - الخلس : الحسّ م .
( 4 ) - جهته : جهة مص . : - س .
( 5 ) - صارفة : + عنه مص .
( 6 ) - مبصرا : منظرا س .
( 7 ) - فتعقل : منفعل ط .
( 8 ) - تركّب : ترك م .
( 9 ) - تنحدر : ارتسمت ط ، م .
( 10 ) - إلى : في ط .
( 11 ) - إلى الحسّ : - م .
( 12 ) - إذا : فإذا س .
( 13 ) - بالجانبين : تقدير الجنسين ط . : بتدبير الجنبين م ، مج .
( 14 ) - نفسه بالعقول فأدركت : بنفسه ما لقول فيدرك ط .
( 15 ) - الصّور : الصّورة مص ، م .
( 16 ) - مشاهدة : هذه ط ، م ، مص .
( 17 ) - صورة : اتّصال مج .
( 18 ) - الشّىء : شئ مص .
( 19 ) - شبهه : شبيهه م .
( 20 ) - ما هو : + ينتسب : على الهامش م .
( 21 ) - لم نحصّلها : لم نخلّصها مص .
( 22 ) - مستنجا : - م . : مستليحا س .