وزلزلوا ، أو هلكوا بوجه آخر ، ودعا لهم فصرف عنهم الوباء والموتان والسيل « 1 » والطّوفان . أو خشع « 2 » لبعضهم سبع ، أو لم ينفر عنه طير ، أو مثل ذلك ممّا لا يأخذ في طريق الممتنع الصّريح . فتوقّف ولا تعجل ، فإنّ لأمثال « 3 » هذه أسبابا في أسرار الطّبيعة . وربّما يتأتّى لي أن أقتصّ « 4 » بعضها عليك .
التّفسير : عدّ في هذا الفصل أمورا كثيرة من « 5 » خوارق العادات ولكنّها بأسرها متعلّقة بالتّصرّف في العالم العنصري . وذكر أنّ لها أسبابا معلومة ، ولم يذكر ألبتّة شيئا « 6 » يتعلّق بالأجرام الفلكيّة . فإنّ التّصرّف فيها بالتّغيير « 7 » عن مجاريها عنده محال .
[ الفصل السادس والعشرون [ في أنّ الهيئات النّفسانيّة قد تكون مبادى لحدوث الحوادث في الأبدان مع كون النّفس مباينة لها . والاستدلال عليه بوجوه وكذلك لا يستبعد أن يتمكّن بعض النّفوس من التّصرّف في عنصر هذا العالم ] ]
تذكرة « 8 » وتنبيه : أليس قد بان لك أنّ النّفس النّاطقة ليست علاقتها مع البدن علاقة انطباع ، بل ضربا من العلائق « 9 » أخر . وعلمت أنّ تمكّن هيئة العقد « 10 » منها ، وما يتبعه « 11 » ، قد يتأدّى « 12 » إلى بدنها مع مباينتها لها « 13 » بالجوهر . حتّى أنّ وهم الماشي على جذع معروض فوق فضاء يفعل « 14 » في إزلاقه ما لا يفعله وهم مثله ، والجذع على قرار . ويتبع أوهام النّاس تغيّر مزاج مدرّجا « 15 » أو دفعة ، وابتداء « 16 » أمراض أو إفراق منها . فلا تستبعدنّ « 17 » أن يكون لبعض النّفوس ملكة يتعدّى تأثيرها بدنها ، وتكون لقوّتها كأنّها نفس ما للعالم . وكما تؤثّر بكيفيّة مزاجيّة ، تكون قد أثّرت بمبدأ لجميع « 18 » ما عدّدته ، إذ مباديها « 19 » هذه الكيفيّات لا سيّما في جرم صار أولى « 20 » به لمناسبة تخصّه مع بدنه . لا سيّما وقد علمت أنّه ليس كلّ مسخّن بحارّ ، ولا كلّ مبرّد ببارد . فلا تستنكرنّ « 21 » أن تكون « 22 » لبعض النّفوس هذه القوّة حتّى تفعل في أجرام أخر ، تنفعل عنها انفعال بدنه . ولا تستنكرنّ أن تتعدّى عن قواها الخاصّة إلى قوى نفوس أخرى تفعل فيها . لا سيّما إذا كانت شحذت « 23 » ملكتها بقهر قواها البدنيّة الّتى لها ، فتقهر شهوة
هامش
( 1 ) - السيل : السعير ؛ وأمّا على الهامش : « السيل » س .
( 2 ) - خشع : خضع مص .
( 3 ) - فإنّ لأمثال : فإنّ مذهب الأمثال م .
( 4 ) - اقتصّ : اقصّ مص .
( 5 ) - من : في مص .
( 6 ) - شيئا : سببا مج .
( 7 ) - بالتّغيير : بالتّعيّن ط .
( 8 ) - تذكرة : على الهامش س .
( 9 ) - العلائق : علائق مص . : العلاقة س .
( 10 ) - العقد : العقل م ، مص .
( 11 ) - ما يتبعه : ما يتبعها س . : ممّا يتبعها مص .
( 12 ) - يتأدّى : تتأتّى س .
( 13 ) - لها : له م .
( 14 ) - يفعل : يفعله مص .
( 15 ) - مدرّجا : مدرّج س . : متدرّج م .
( 16 ) - وابتداء : أو ابتداء م .
( 17 ) - فلا تسبعدنّ : فلا يستبعد م .
( 18 ) - بمبدأ لجميع : لمبدأ جميع مص .
( 19 ) - مباديها : مادّتها س .
( 20 ) - أولى : أو م .
( 21 ) - فلا تستنكرنّ : فلا تستنكر م .
( 22 ) - تكون : - س .
( 23 ) - شحذت : - مص .