فإنّ التّخيّل قد يوهنه المرض ، وقد توهنه كثرة الحركة لتحلّل الرّوح الّذى هو « 1 » آلته ، فيسرع « 2 » إلى سكون ما وفراغ ما ؛ فتنجذب النّفس إلى الجانب الأعلى بسهولة . فإذا طرأ على النّفس « 3 » نقش ، انزعج التّخيّل إليه وتلقّاه أيضا ؛ وذلك إمّا لمنبّه من هذا الطّارىء وحركة التّخيّل بعد استراحته أو وهنه فإنّه سريع « 4 » إلى مثل هذا التّنبّه . وإمّا لاستخدام النّفس النّطقيّة « 5 » له طبعا ، فإنّه من معاون النّفس عند أمثال هذه السوانح . فإذا قبله التّخيّل حال تزحزح الشّواغل « 6 » عنها ، انتقش في لوح الحسّ المشترك .
التّفسير : لمّا فرغ من بيان « 7 » المقدّمات شرع الآن في « 8 » المقصود ، وهو بيان سبب مشاهدة « 9 » الصّور حال « 10 » النّوم والمرض . وحاصل الكلام فيه « 11 » أنّه متى تمكّنت النّفس من « 12 » الاتّصال بالعقول عقلت أمورا ، فركّبت المتخيّلة صورا جزئيّة مناسبة لتلك المعقولات . فانحدرت « 13 » تلك « 14 » الصّور إلى الحسّ المشترك ، فصارت حينئذ مشاهدة . ومتى عرض للقوّة المتخيّلة ضعف ما بسبب مرض « 15 » عرض لها ، أو لتحلّل الرّوح الّذى هو آلتها بسبب كثرة حركاتها وأفعالها ، مالت « 16 » هذه القوّة « 17 » إلى الدّعة « 18 » والسكون . فيحصل حينئذ للنّفس النّاطقة خلاص عن تدبيرها وتثقيفها « 19 » ، ويتّصل بالعالم العقلي ، فيحصل فيها من « 20 » هناك شئ من النّقوش العقليّة والجلايا القدسيّة . وعند ذلك تنزعج القوّة المتخيّلة إلى تشبيح « 21 » ذلك المعنى الكلّى في صورة جزئيّة .
وسبب هذا الانزعاج أمران : أحدهما ؛ أنّ هذه القوّة يزول عنها الكلال والملال بسبب الاستراحة القليلة « 22 » ، ويعود إلى مقتضى ذاتها من التّلويح والتّشبيح . والثّانى « 23 » ؛ أنّ النّفس النّاطقة تستخدمها وتستعين بها . فلهذين السببين « 24 » تنزعج القوّة المتخيّلة ، وتركّب صورة جزئيّة مناسبة لذلك المعنى الكلّى النّفسانى . فإذا انحدرت تلك الصّورة إلى لوح الحسّ المشترك صارت مشاهدة .
هامش
( 1 ) - هو : - مص .
( 2 ) - فيسرع : فليسرع م .
( 3 ) - النّفس : النّقش م .
( 4 ) - سريع : + الحركة م .
( 5 ) - النّطقيّة : النّاطقة مص . : - م .
( 6 ) - الشّواغل : للشّواغل م .
( 7 ) - بيان : + هذه ط ، م ، مص .
( 8 ) - في : + بيان س ، مص .
( 9 ) - مشاهدة : + هذه مص ؛ وأيضا على الهامش س .
( 10 ) - حال : حالة مج . : في س .
( 11 ) - فيه : - مج .
( 12 ) - من : عن مص . : في ط .
( 13 ) - فانحدرت : فانجذبت م ، مج ، مص .
( 14 ) - تلك : بتلك مص .
( 15 ) - عرض للقوّة . . . مرض : - ط .
( 16 ) - مالت : نالت م .
( 17 ) - القوّة : القوى مص ، ط .
( 18 ) - إلى الدّعة : الّتى أبدعه ط .
( 19 ) - تثقيفها : تنقيقها مج . : شفيقها م . : نقيضها مص .
( 20 ) - فيها من : - م ، مص .
( 21 ) - تشبيح : شبه ط .
( 22 ) - القليلة : العقليّة س ، مص . : القلبيّة مج .
( 23 ) - الثّانى : الثّانية م ، مص .
( 24 ) - السببين : الشّيئين ط ، م ، مص .