المقتضى لهذه الامتزاجات قوى منبعثة من الكواكب ، سواء كانت محسوسة « 1 » أو غير محسوسة ، لأنّ طبائعها مختلفة ويختلف نسبها « 2 » إلى العناصر بسبب حركات أكرها « 3 » . و « 4 » لهذا السرّ أضاف الشّيخ اختلاف أحوال هذه العناصر إلى « 5 » السماويّة لا إلى السماوات .
وأمّا قوله : « امتزاجات مختلفة الإعدادات لقوى تعدّها « 6 » » ؛ يعنى به « 7 » أنّه إذا حصل الامتزاج استعدّ ذلك الجسم بتلك الكيفيّة المزاجيّة لقبول قوى مخصوصة عن واهب الصّور حاصلة بعد حصول تلك الاستعدادات .
وأمّا قوله : « وهناك تفيض « 8 » النّفوس النبّاتيّة والحيوانيّة والنّاطقة « 9 » من الجوهر العقلىّ الّذى يلي هذا العالم » ؛ فالمراد « 10 » أنّ عند حدوث الأمزجة تفيض النفوس الثّلاثة من العقل الفعّال المدبّر لهذا العالم .
وأمّا قوله : « وعند النّاطقة يقف ترتّب وجود الجواهر العقليّة ، وهي المحتاجة إلى الاستكمال بالآلات البدنيّة ، وما يليها من الإفاضات « 11 » العالية » ؛ فالمراد « 12 » أنّ النّفوس النّاطقة في آخر مراتب الجواهر المجرّدة لحاجتها إلى الاستكمال بالآلات البدنيّة والاستفادة من الإفاضات العالية . وهذا الكلام بحث عن أحوال النّفوس وخارج عن البحث عن كيفيّة درجات المعلولات « 13 » . فهذا هو الشّرح .
ثمّ ههنا شكّ في موضعين :
فالأوّل « 14 » : أنّا وقفنا صدور الصّور العنصريّة عن العقل الفعّال على حدوث الاستعدادات التامّة في الموادّ العنصرية ، وأسندنا هذه الاستعدادات إلى إختلاف الأحوال السماويّة ، فنقول : هذه الاستعدادات إمّا أن تكون أمورا ثبوتيّة ، أو لا تكون . فإن كانت أمورا ثبوتيّة « 15 » وقد أسندناها إلى الأجرام السماويّة ، فحينئذ قد اعترفنا بأنّ اختلاف الأحوال السماويّة صالح لأن يكون مؤثّرا « 16 » في حدوث « 17 » أشياء . وإذا جاز ذلك فلم لا يجوز أن يقال : هذه الصّور العنصريّة إنّما حصلت من اختلاف الأحوال
هامش
( 1 ) - محسوسة : + مختلفة مص .
( 2 ) - نسبها : نسبتها ط .
( 3 ) - حركات أكرها : حركاتها بحركات أكرها س . : حركات أكثرها ط ، مص .
( 4 ) - و : أو مص .
( 5 ) - إلى : - ط .
( 6 ) - تعدّها : يعدّها س ، م . : - ط .
( 7 ) - به : - س .
( 8 ) - تفيض : + بعض مص .
( 9 ) - والناطقة : - مص .
( 10 ) - فالمراد : + منه س .
( 11 ) - الإفاضات : الإضافات م .
( 12 ) - فالمراد : + من س .
( 13 ) - المعلولات : المعلومات ط .
( 14 ) - فالأوّل : الأوّل س .
( 15 ) - أو لا تكون فإن كانت أمورا ثبوتيّة : - س .
( 16 ) - صالح لأن يكون مؤثّرا : صالحة لأن تكون مؤثّرة ط ، م ، مج ، مص .
( 17 ) - حدوث : - س .