في الآن .
وأمّا قوله : « والآن الّذى يصير فيه غير موصل دفعة ، غير الآن الّذى صار فيه موصلا دفعة « 1 » » ؛ فاعلم أنّ المراد منه أنّه « 2 » لمّا كان صيرورة « 3 » القوّة موصلة « 4 » لا يحصل إلّا « 5 » في آن « 6 » ، وصيرورتها أيضا غير موصلة كذلك ، فأحد « 7 » الآنين لا بدّ وأن يكون مغايرا للثّانى ، وإلّا لزم أن تكون القوّة الواحدة « 8 » في الآن الواحد موصلة إلى حدّ وغير موصلة إليه ؛ هذا خلف .
وأمّا قوله : « وبينهما زمان كان موصلا فيه « 9 » وهو زمان السكون لا محالة » ؛ فاعلم أنّ تمام الكلام أن يقال : فإن لم يكن بين الآنين زمان لزم تتالى الآنات ؛ وهو محال . وإن كان بينهما زمان فهو زمان السكون . لكنّ الشّيخ أهمل ذكر « 10 » القسم الأوّل لظهور فساده عند الحكماء .
وأمّا قوله : « فكلّ حركة في مسافة تنتهى إلى حدّ تنتهى « 11 » إلى سكون ، فيكون « 12 » غير « 13 » الحركة الّتى بها يستحفظ « 14 » الزّمان المتّصل » ؛ فاعلم أنّ معناه أن كلّ حركة تنتهى إلى حدّ فهي منتهية إلى سكون ، والسكون عدم « 15 » ، فكلّ حركة تنتهى إلى حدّ معيّن فهي متناهية . والحركة الحافظة للزّمان يستحيل أن تكون متناهية . فكلّ حركة تنتهى إلى حدّ معيّن فهي غير الحركة « 16 » الحافظة للزّمان « 17 » الّذى يستحيل انتهاؤه وانقطاعه .
وأمّا قوله : « فالحركة الوضعيّة هي الّتى بها يستحفظ الزّمان فهي الدّوريّة » ؛ فاعلم « 18 » أنّ معناه أنّه لمّا ثبت أنّ الزّمان عارض للحركة ، وثبت أنّه يستحيل أن يكون عارضا للحركة المستقيمة ، ثبت أنّه لا بدّ وأن يكون من عوارض « 19 » الحركة المستديرة ؛ وهو المطلوب .
[ الفصل السابع عشر [ في الفرق بين ما يقال : صار المتحرّك غير موصل وبين أن يقال : صار مفارقا ] ]
فائدة : إنّما يجب أن يقال : صار غير موصل ؛ ولا يجب أن يقال ما يقولون : صار مفارقا ؛ لأنّ
هامش
( 1 ) - دفعة : - م .
( 2 ) - أنّه : - مص .
( 3 ) - لمّا كان صيرورة : إذا كان صورة مج .
( 4 ) - موصلة : الموصلة س .
( 5 ) - إلّا : على الهامش بعد التّصحيح س .
( 6 ) - آن : الآن ط ، م ، مج .
( 7 ) - فأحد : بأحد مج .
( 8 ) - الواحدة : - س .
( 9 ) - فيه : + بالفعل س .
( 10 ) - ذكر : - ط ، مص .
( 11 ) - إلى حدّ تنتهى : - م .
( 12 ) - فيكون : - س .
( 13 ) - غير : عن مص .
( 14 ) - يستحفظ : يحفظ ط .
( 15 ) - عدم : + الحركة مج ، مص .
( 16 ) - الحركة : - س .
( 17 ) - للزّمان : - م .
( 18 ) - فالحركة . . . فاعلم : - م .
( 19 ) - عوارض : أعراض ط .