ولا يصير « 1 » أولى بالوجود « 2 » إلّا إذا كان له مادّة .
لأنّا نقول : المقدّمتان ممنوعتان ، فلسنا نسلّم أنّه لا يدخل في الوجود إلّا إذا صار قبل ذلك أولى بالوجود « 3 » . والّذى يحقّق هذا الكلام « 4 » أنّ هذه الأولويّة إمّا أن تكون حاصلة عند حدوث الحادث ، أو سابقة عليه . فإن كان الأوّل كان الكلام في حدوث تلك « 5 » الأولويّة كالكلام في الحادث الأوّل ، فيفضى إلى علل ومعلولات لا نهاية لها دفعة واحدة ؛ وهو محال . وإن كان الثّانى فهو محال ؛ لأنّ حدوث الحادث إمّا أن يكون مفتقرا إلى وجود تلك الأولويّة ، فحينئذ يجب حصولها معه « 6 » ، لا سابقا عليه ؛ هذا خلف . أو إلى عدمه ، لكن عدمه « 7 » كان حاصلا قبل ذلك بمدّة مديدة ، فكان يجب حدوث « 8 » الحادث قبل أن حدث بمدّة « 9 » مديدة ؛ هذا خلف « 10 » .
ثمّ وإن وقعت المساعدة على أنّه لا بدّ من حدوث هذه الأولويّة لكن لا نسلّم أنّ حدوث الأولويّة لا يحصل إلّا بالمادّة . فلئن عادوا إلى أنّ هذه « 11 » الأولويّة صفة وجوديّة فافتقرت إلى مادّة ، عدنا نحن أيضا إلى الوجوه « 12 » المذكورة في بيان أنّ الإمكان لا يجوز أن يكون وصفا ثبوتيّا « 13 » .
المسئلة الخامسة في أنّ كلّ ممكن محدث بالذّات
فصل واحد « 14 » .
هامش
( 1 ) - ولا يصير : لن يصير م . : ولكن لا يصير ط .
( 2 ) - ولا يصير أولى بالوجود : وذلك لا يعقل س .
( 3 ) - صار قبل ذلك أولى بالوجود : صار الوجود به أولى قبل ذلك س .
( 4 ) - الكلام : + وجهان الأوّل م . : + وجهان أحدهما ط .
( 5 ) - تلك : - س .
( 6 ) - معه : مع الحادث م .
( 7 ) - عدمه لكن عدمه : عدمها لكن عدمها مج .
( 8 ) - حدوث : + هذا مج .
( 9 ) - بمدّة : مدّة س ، ط .
( 10 ) - هذا خلف : + الثّانى ؛ إنّ هذه الأولويّة نعتة ، ونعت الشّىء لا يوجد إلّا بعد وجوده ، فقبل وجود الشئ يستحيل حصول اولويّته [ : أولويّة م ] . لا يقال : هذه الأولويّة تحصل في المادّة لأنّا نقول : الأولويّة الحاصلة في المادّة إن كانت أولويّة حاصلة [ : نعتا م ] له عاد الإشكال . وإن لم يكن نعتا له لم يكن كلامنا فيه ، لأنّ كلامنا ليس في الأولويّة [ : اولويّته م ] م ، ط .
( 11 ) - هذه : + المادّة وط .
( 12 ) - الوجوه : المؤاخذة مج .
( 13 ) - ثبوتيّا : + وباللّه التّوفيق ط ، م .
( 14 ) - فصل واحد : وفيه فصل واحد مج . : - ط ، م .