كافية « 1 » ، بل الحيوان أنّما يتخيّل غذاء جزئيّا وإرادة « 2 » ، إلّا أنّه لمّا أحسّ بغذاء آخر قام هذا الجزئىّ مقام الأوّل ، فتعلّقت إرادة جزئيّة أخرى به « 3 » .
وأمّا قوله : « وكذلك في قطع المسافة يتخيّل له حدود جزئيّة إيّاها يقصد » ؛ فمعناه أنّ الإرادة الكلّيّة لا تكفى في حصول الخطوات ، بل لا بدّ مع تلك الإرادة الكلّيّة « 4 » من إرادات « 5 » جزئيّة « 6 » للخطوات الجزئيّة .
وأمّا قوله : « وربّما كان ذلك التّخيّل مقطوعا ، وربّما كان متجدّد الوجود نحو ما « 7 » تجدّد الحركة المستمرّة على الاتّصال ، وذلك لا يمنع الشّخصيّة والجزئيّة في التّخيّل كما لا يمنع في الحركة » ؛ فمعناه أنّ التّخيّل الجزئىّ ربّما « 8 » كان مقطوعا ، أي ربّما انقطع « 9 » فتنقطع « 10 » الحركة هناك ؛ كمن أراد الذّهاب إلى موضع معيّن ، فإذا وصل « 11 » إليه انقطعت التّخيّلات الجزئيّة الموجبة للحركات الجزئيّة . وربّما لم يكن مقطوعا بل كان متجدّد الوجود على الاتّصال ، وهذا الاتّصال لا يمنع من كون ذلك التّخيّل شخصيّا ؛ لأنّ هذه التّخيّلات كأنّها حركات نفسانيّة مطابقة للحركات الجسمانيّة . فكما أنّ الاتّصال في الحركات الجسمانيّة لا يمنع من شخصيّتها ، فكذلك في هذه التّخيّلات الّتى هي حركات نفسانيّة .
وأمّا قوله : « ولمثل « 12 » هذا ما تتخصّص الإرادة بشئ جزئىّ حتّى تكون ، والإرادة الكلّيّة مقابلها « 13 » مراد كلّى ولا يجب له تخصّص جزئي » ؛ فمعناه أنّ الإرادة الكلّيّة « 14 » ما لم تتخصّص بشئ جزئىّ « 15 » لم يظهر عنها فعل جزئىّ ، فإنّ الإرادة الكلّيّة مقابلها ومقتضاها مراد كلّى . والكلّى نسبته إلى جميع الجزئيّات على السواء ، فيستحيل أن يحصل فيه « 16 » تخصّص « 17 » جزئي « 18 » .
وأمّا قوله : « ونحن « 19 » فربّما « 20 » قضينا قضاء كلّيّا من مقدّمات كلّيّة فيما يجب أن يفعل ، ثمّ أتبعناها قضاء جزئيّا ينبعث منه شوق وإرادة متعيّنان ضربا من التّعيّن الوهمىّ ، فتنبعث منه القوّة المحرّكة إلى حركات جزئيّة تصير « 21 » مرادة لأجل المراد الأوّل » ؛ فمعناه أنّا ربّما حكمنا حكما كلّيّا أنّ « 22 » الشّىء
هامش
( 1 ) - كافية : + في تناول الغذاء الجزئي م .
( 2 ) - وإرادة : + جزئيّة م .
( 3 ) - أخرى به : + بعد مص .
( 4 ) - الكلّيّة : - س .
( 5 ) - إرادات : إرادة مج .
( 6 ) - جزئيّة : - مج .
( 7 ) - نحو ما : نحو مج . : نحوا ما س ، م .
( 8 ) - ربّما : إنّما مج .
( 9 ) - انقطع : + وأثبت م ، مج .
( 10 ) - فتنقطع : فليقطع مج .
( 11 ) - وصل : اتّصل مج .
( 12 ) - لمثل : بمثل م ، مج .
( 13 ) - مقابلها : + ومقتضاها م .
( 14 ) - الكلّيّة : - م .
( 15 ) - جزئي : - مص .
( 16 ) - فيه : منه س .
( 17 ) - تخصّص : تخصيص مج .
( 18 ) - جزئي : + ولا يجب له تخصيص جزئي م .
( 19 ) - نحن : + أيضا مج .
( 20 ) - فربّما : - م .
( 21 ) - تصير : + هي مج .
( 22 ) - أنّ : بأنّ م .