كان الأوّل فإمّا أن تكون تحريكها من غير شعور ، أو مع شعور . والأوّل يسمّيه الفلاسفة بالقوى النّباتيّة « 1 » ، والأطبّاء بالقوى الطّبيعيّة « 2 » . والمقصود من هذا الفصل شرح أقسامها « 3 » وهي ثلاثة :
أحدها ؛ القوّة الّتى يكون المقصود من أفعالها حفظ « 4 » الذّات . وثانيها ؛ ما « 5 » يكون المقصود من أفعالها تحصيل كمال الذّات . وثالثها ؛ ما يكون المقصود من أفعالها « 6 » توليد المثل .
فأمّا القوّة الأولى فهي « 7 » الغاذية ، وهي الّتى تتصرّف في مادّة الغذاء « 8 » لتحيلها إلى مشابهة المغتذى « 9 » . واعلم أنّ الغذاء الحقيقي هو الدّم ، ومادّته « 10 » الأطعمة والأشربة . فالقوّة « 11 » الغاذية تتصرّف في مادّة الغذاء أعنى في المطعوم والمشروب لتجعلها شبيهة بالبدن ، فيصلح لأن تصير قائمة مقام الأجزاء المتحلّلة . وهذه القوّة « 12 » الغاذية تخدمها أربع قوى : الجاذبة للغذاء ، والماسكة للمجذوب ، والهاضمة للمهرية « 13 » ، والدّافعة للثّفل « 14 » .
وأمّا القوّة الثّانية فهي المنمية ، وهي الّتى « 15 » تزيد في جواهر الأعضاء على تناسب مقصود محفوظ في أجزاء المغتذى « 16 » في الأقطار يتمّ « 17 » بها الخلق . وفرق بين الإنماء والإسمان . فإنّ النّموّ « 18 » قد يوجد مع « 19 » الهزال ، والسمن مع عدم النّموّ .
وأمّا القوّة الثّالثة فهي المولّدة ، وهي الّتى تأخذ فضلا من الغذاء الحقيقي وتجعله « 20 » مادّة ومبدءا لشخص آخر . وإذا عرفت ذلك فنقول : أمّا القوّة المولّدة « 21 » فإنّها أنّما تستكمل « 22 » بعد فعل القوّتين مستخدمة لهما ، لكنّ النّامية تقف أوّلا ، ثمّ تقوى المولّدة ملاوة أي زمانا طويلا ، وتبقى الغاذية عمّالة إلى أن يعجز فيحلّ الأجل . والوجه في عجزها أنّها لا تفي بإيراد « 23 » مثل ما يتحلّل ، فيصير الموت ضروريّا .
هامش
( 1 ) - النّباتيّة : الثّانية م .
( 2 ) - الطّبيعيّة : الطّبيعة مص .
( 3 ) - أقسامها : أفعالها س .
( 4 ) - حفظ : حافظ م .
( 5 ) - ثانيها ما : ثانيها الّتى س .
( 6 ) - تحصيل كمال . . . من أفعالها : على الهامش م .
( 7 ) - فهي : - س ، مج .
( 8 ) - الغذاء : - مص .
( 9 ) - المغتذى : المتغذّى مص . : البدن سدّ البدل ما يتحلّل م ، مج . : البدن بدل ما يتحلّل ط .
( 10 ) - مادّته : مادّة مص .
( 11 ) - فالقوّة : فالقوى ط .
( 12 ) - القوّة : القوى س .
( 13 ) - للمهرية : المهرية مص . : للميرية ط . : للمجذوب س على الهامش . : - م .
( 14 ) - للثّفل : للثّقل م .
( 15 ) - الّتى : - مص .
( 16 ) - المغتذى : المتغذّى ط ، مص .
( 17 ) - يتمّ : فيتمّ مج .
( 18 ) - النّموّ : على الهامش ط .
( 19 ) - مع : في م .
( 20 ) - وتجعله : تجعله م .
( 21 ) - المولّدة : - س .
( 22 ) - إنّما تستكمل : إنّما تكمل ط ، مج . : إذا تكمل م .
( 23 ) - بإيراد : إيراد م .