النّمط الثّالث في النّفس الأرضيّة والسمائيّة
التّفسير « 1 » : أمّا النّفس فقد ذكروا في « 2 » تعريفها : أنّها كمال أوّل لجسم طبيعىّ آلىّ ذي حياة بالقوّة . وشرح هذا الرّسم مشهور في كتب المتقدّمين وسائر « 3 » كتبنا المصنّفة في هذا العلم . وإنّما قال :
في النّفس الأرضيّة والسمائيّة ، ولم يقل : في النّفس مطلقا ؛ لأنّ عند الشّيخ اسم النّفس لو فسّر على وجه تندرج فيه النّفس الفلكيّة ، لم تندرج فيه النّفس النّباتيّة وبالعكس . وتقرير ذلك « 4 » مشروح « 5 » في كتب الشّيخ . وإذا « 6 » كان كذلك كان اطلاق لفظ النفس على الأرضيّة والسمائيّة بالاشتراك المحض .
فلا جرم لمّا ذكره لم يقتصر « 7 » عليه ، بل أردفه بما يزيل « 8 » الاشتراك .
ثمّ اعلم أنّ الكلام في هذا النّمط على أقسام ثلاثة ، ويشتمل كلّ قسم « 9 » على مسائل . ونحن نأتى على شرحها « 10 » إن شاء اللّه تعالى .
القسم الأوّل في بيان أنّ النّفس « 11 » ليست عبارة عن البدن ولا عن المزاج وأنّها واحدة
وفيه ثلاث « 12 » مسائل :
هامش
( 1 ) - التّفسير : إشارة مج .
( 2 ) - ذكروا في : ذكروها من مج .
( 3 ) - سائر : في سائر مص .
( 4 ) - ذلك : هذا س .
( 5 ) - مشروح : مشهور س . مج .
( 6 ) - إذا : إن مج .
( 7 ) - لم يقتصر : لم ينقضى مج .
( 8 ) - يزيل : يريد مص .
( 9 ) - قسم : + منها مج .
( 10 ) - على شرحها : بشرحها س ، مج .
( 11 ) - أنّ النّفس : أنّها م .
( 11 ) - أنّ النّفس : أنّها م .
( 12 ) - ثلاث : - م .