أخرجها عن الاعتدال القلب ، فكان « 1 » ينبغي أن يكون قبول تلك الجلدة لقوّة « 2 » الحياة والنّطق أولى من قبول القلب ، والرّوح لها . ولو كان كذلك لكان العضو الرّئيس هو تلك الجلدة لا القلب ، ولمّا كان ذلك باطلا بطل ما قالوه « 3 » .
هامش
( 1 ) - فكان : وكان م ، مص .
( 2 ) - لقوّة : لقبول قوّة م .
( 3 ) - ولمّا كان . . . ما قالوه : + واللّه أعلم بالصّواب س . : + واللّه أعلم مج . : + وباللّه التّوفيق والعصمة والعون م . : + فهذا آخر الكلام في هذا النّمط مص .