بالضّوء عنها ، وكذلك « 1 » أصول الشّعل ، وحيث النّار « 2 » قويّة هي شفّافة لا يقع لها ظلّ ، ويقع لما فوقها ظلّ عن مصباح آخر . وربّما كان انفراجه وتحجّمه وانتشاره أكثر من حجم الشّفّاف ، حتّى لا يكون لقائل أن يقول : إنّ الشّفيف للانتشار « 3 » وخلافه لا ستحداد « 4 » الصّنوبريّة « 5 » مستحصفة « 6 » النّار . فبيّن من هذا أنّ النّار البسيطة شفّافة كالهواء . وإذا استحالت إليها النّار المركّبة الّتى تكون منها الشّهب استحالة تامّة « 7 » شفّت ، فظنّ أنّها طفئت . ولعلّ ذلك من أسباب طفوها أحيانا عندنا . والأشبه أنّ أكثر السبب في ذلك عندنا استحالة النّاريّة « 8 » هواء وانفصال الكثافة الأرضيّة دخانا ، الّذى كلّما قويت النّار قلّ ، لأنّها تكون أقدر على إحالة الأرضيّة بالتّمام نارا ، فلم يبق ما يكون دخانا بقائه في النّار الضّعيفة . وهذه النّكتة غير مناسبة بحسب النّوع للغرض ، ومناسبة بحسب الجنس .
التّفسير : المقصود من هذا الفصل بيان أنّ النّار البسيطة غير ملوّنة ولا مرئيّة ، وأنّها إنّما تصير مرئيّة إذا تعلّقت بجرم أرضىّ ينفعل بالضّوء عنها . واحتجّ على أنّ النّار البسيطة لا لون لها بما نرى « 9 » من أصول الشّعل شفّافة مع أنّ النّاريّة هناك أقوى ، فدلّ ذلك على أنّ النّار البسيطة لا لون لها . واستدلّ على أنّ النّار الملوّنة ليست نارا بسيطة « 10 » ، بل نارا متعلّقة بأجسام أرضيّة ، بأنّ الموضع المحسوس من النّار ، وهو الصّنوبرة المستحصفة ، يقع لها ظلّ من « 11 » مصباح آخر ، والظلّ إنّما يقع من الأجسام « 12 » الأرضيّة .
فإن قيل : العذر عن الأمرين واحد ، وهو أنّ الأجزاء النّاريّة عند أصل الشّعاع « 13 » منتشرة غير مستحصفة « 14 » فلا جرم لم يحسّ بها ، وأمّا عند استحداد الصّنوبرة فإنّها تكون مستحصفة مكتنزة « 15 » فلا جرم أحسّ بها ، وصارت مانعة عن وصول ضوء مصباح آخر إلى ماوراءها . فنقول : هذا باطل لأنّ مبدأ النّار هو أصل الشّعلة ، والشّىء في أصله ومنبعه « 16 » أقوى منه في غير ذلك الموضع ، فثبت بما
هامش
( 1 ) - كذلك : لذلك س ، م .
( 2 ) - النّار : النّاريّة مص . : تكون النّاريّة م .
( 3 ) - للانتشار : الانتشار م .
( 4 ) - لاستحداد : الاستحداد إذ م .
( 5 ) - الصّنوبريّة : الصّنوبرة م ، مص : على الهامش م .
( 6 ) - مستحصفة : لمستخصفة مص .
( 7 ) - تامة : تامت م . : بأنّه مص .
( 8 ) - النارية : النار س .
( 9 ) - بما نرى : إنّما م . : انّها ترى مص .
( 10 ) - لا لون لها . . . نارا بسيطة : - م .
( 11 ) - من : عن م ، مص .
( 12 ) - من الأجسام : للأجسام م ، مج ، مص . : + وم .
( 13 ) - أصل الشّعاع : أصول الشّعل س . : أصل الشّعلة م .
( 14 ) - منتشرة غير مستحصفة : متغيّرة مستخصفة مص .
( 15 ) - مكتنزة : مكسرة مص .
( 16 ) - منبعه : + يكون م ، مص .