ثمّ نقول : إنّ الشّيخ أبطل الكمون ، فإنّا نعلم بالضّرورة أنّ النّاريّة الّتى تحسّ في جرم الزّجاج المذاب يستحيل أن يقال : إنّها كانت موجودة فيه عند كونها شفّافة ، إذ الشفّاف لا يمنع عن رؤية ما فيه وما وراه . فلو كانت النّاريّة المحسوسة عند ذوبانه موجودة فيه لكنّا نحسّ بها . ونعلم بالضّرورة أنّ جميع النّاريّة المنفصلة عن خشب الغضا لا يمكن أن يقال : إنّها كانت موجودة فيه ؛ بل لو قيل : إنّه ليس فيه من النّاريّة إلّا الباقي عند « 1 » التّجمّر ؛ لكان ذلك دعوى نعلم فسادها بالضّرورة . إذ لو كانت فيه أجزاء ناريّة كامنة لكان من الواجب أن تظهر تلك الأجزاء « 2 » الكامنة بالرّضّ والسحق « 3 » ، إذ المدّعى لمّا كان وجود أمر محسوس كان عدم الاحساس به دليلا على عدمه .
ولقائل أن يقول : هذا باطل بالأدوية الحارّة جدّا كالفربيون « 4 » ، فإنّ حرارتها إنّما كانت لما فيها من الأجزاء النّاريّة . ثمّ إنّ « 5 » تلك الأجزاء لا تظهر للحسّ « 6 » عند السحق « 7 » والرّضّ . فإذا جاز « 8 » ذلك ههنا ، فلم لا يجوز مثله في المسئلة « 9 » ؟ فلئن « 10 » قالوا : الفربيون « 11 » وأشباهه ليس فيه شئ من الأجزاء النّاريّة ، لكن له خاصيّة « 12 » مقتضية للسّخونة القوّية في بدن الحىّ عند انفعاله عنه « 13 » ، كان ذلك قولا بأنّه يسخن بالخاصيّة لا بالكيفيّة . وهذا وإن كان هو الحقّ عندنا لكن « 14 » أكثر الأطبّاء لا يقولون به .
المسئلة السابعة « 15 » في أحكام النّار ]
فصل واحد « 16 » .
[ الفصل الخامس والعشرون [ في أنّ النّار البسيطة غير ملوّنة ولا مرئيّة ] ]
نكتة « 17 » : اعلم أنّ استضائه النّار الساترة لما وراءها إنّما تكون « 18 » لها إذا علّقت شيئا أرضيّا ينفعل
هامش
( 1 ) - عند : بعد م ، مج ، مص .
( 2 ) - الأجزاء : + النّاريّة س .
( 3 ) - السحق : السخن مج .
( 4 ) - كالفربيون : كالافريّيون س .
( 5 ) - جدّا كالفربيون . . . ثمّ إنّ : - م .
( 6 ) - للحسّ : للمس مج .
( 7 ) - السحق : السخن مج .
( 8 ) - جاز : كان مص .
( 9 ) - المسئلة : هذه المسئلة م .
( 10 ) - فلئن : فإن م ، مص .
( 11 ) - الفربيون : الافريّيون س .
( 12 ) - له خاصيّة : خاصيّته م . : خاصيّته مص .
( 13 ) - عنه : - س .
( 14 ) - لكن : إلّا أنّ س ، مج .
( 15 ) - السابعة : السادسة مص .
( 15 ) - السابعة : السادسة مص .
( 16 ) - فصل واحد : - م . : وفيها فصل واحد مج .
( 17 ) - نكتة : إشارة مج . : على الهامش بخطّ جديد م .
( 18 ) - تكون : + ذلك س ، م .