حيث أنّه هو ، وذلك حاصل له من ذاته سواء فرض معه وجود العلّة والشّرط أو عدمهما . والآخر الإمكان الّذى هو الاستعداد التّامّ ، وذلك ممّا « 1 » لا يثبت إلّا عند حضور القابل « 2 » والفاعل وحصول « 3 » جميع الشّرائط وارتفاع جميع الموانع . فإن عنيتم بقولكم : الفلك يمكن أن يكون متحرّكا ؛ الإمكان « 4 » الأوّل فهو مسلّم ، ولكنّه لا يدلّ على « 5 » وجود الميل الّذى هو شرط « 6 » لوجود الحركة ، لأنّ الاستدلال بكون الفلك من حيث هو هو قابلا للحركة على حصول شرط الحركة استدلال باطل . وهو مثل أن يقال : هذا القطن ممكن الاتّصاف بالاحتراق ، والاحتراق « 7 » يستحيل حصوله إلّا عند المحرق ، فلمّا ثبت إمكان الاحتراق في القطن وجب حصول المحرق فيه بالفعل . وكما أنّ ذلك باطل « 8 » فكذا ما ذكروه . وإن عنيتم به كون الفلك مستعدّا استعدادا تامّا للحركة ، فهذا ممّا « 9 » لا يكفى في العلم به العلم بأنّ الفلك في نفسه قابل للحركة ؛ لأنّ العلم بالاستعداد التّامّ « 10 » لا يحصل إلّا بعد العلم بحصول جميع الشّرائط ، ومن جملة تلك الشّرائط حصول الميل . فإذن لا يمكن العلم بكون الفلك ممكن الاتّصاف بالحركة المستديرة إمكانا تامّا إلّا بعد وجود الميل . فالاستدلال على وجود الميل بإمكان هذه الحركة يقتضى توقّف كلّ واحد منهما على الآخر ؛ وهو محال . فظهر أنّ ما ذكروه مغالطة صرفة .
الثّالث ؛ الفلك متحرّك ، لأنّه ثبت بما ذكرنا حصول الميل في الفلك ؛ والميل قوّة محرّكة « 11 » ، والفلك لا عائق « 12 » فيه عن قبول الحركة لما ذكرنا « 13 » أنّه بسيط . ومتى وجدت القوّة المحرّكة خالية عن العائق وجب أن يقتضى التّحريك ؛ فيلزم منه القطع بكون الفلك متحرّكا . هكذا قرّره الشّيخ في النّجاة « 14 » ، فإنّه بعد أن أقام الدّلالة على أنّ الجسم القابل للنّقل القسرىّ لا بدّ وأن يكون فيه ميل ، قال :
« فقد بان وصحّ أنّ كلّ قابل تحريك « 15 » ففيه مبدأ ميل إلى جهة بالطّبع ، وإذ هذا الجسم قابل للتّحريك ففيه مبدأ ميل « 16 » ، وليس إلى الاستقامة فهو إلى الاستدارة ، فهو بالطّبع متحرّك على الاستدارة » . وهذا لفظه فيها .
[
هامش
( 1 ) - ممّا : - مج .
( 2 ) - حضور القابل : حصول الميل مج .
( 3 ) - حصول : لحصول مص .
( 4 ) - الإمكان : بالإمكان مج .
( 5 ) - لا يدّل على : لا بدّ من مج .
( 6 ) - شرط : شريطة مص .
( 7 ) - والاحتراق : - مص .
( 8 ) - باطل : ممكن م .
( 9 ) - ممّا : - مص .
( 10 ) - التّامّ : - مص .
( 11 ) - محرّكة : متحرّكة م .
( 12 ) - لا عائق : لا يمكن م .
( 13 ) - لما ذكرنا : لما ذكر مج .
( 14 ) - راجع النّجاة : الطّبيعيّات ؛ المقالة الثّالثة ، الفصل الخامس ؛ تصحيح محى الدّين صبري الكردي ، مصر ؛ ص 139 - 138 ]
( 15 ) - تحريك : حركة مج ، مص .
( 16 ) - قال فقد بان . . . مبداء ميل : - م .