يصحّ جميع الحركات المختلفة عليها . وأن لا يكون بعضها أولى « 1 » من بعض ؛ لأنّ جميع الدّوائر « 2 » الفترضة فيه متساوية . وكما صحّ في الجزء المعيّن أن يقوم مقام الجزء الآخر في سمته ، فكذلك يصحّ على سائر الأجزاء ذلك . وإذا كانت « 3 » تلك الحركات ممكنة ، لزم « 4 » أن يحصل فيها ميول « 5 » لا نهاية لها إلى جهات مختلفة . ثمّ إنّه إن لزم من « 6 » وجود الميل وجود الحركة لا محالة ، لزم كون الفلك متحرّكا بالحركات المختلفة ؛ وهو محال . وإن لم يلزم ذلك لا يمكن الاستدلال بالميل على وجود الحركة . فهذا « 7 » جملة الكلام في هذا الموضع .
فإن قيل : لمّا زيّفتم « 8 » الاستدلال بالميل « 9 » على كون الفلك متحرّكا ، فهل في البحث عن مسائل الميل فائدة أخرى « 10 » ؟ قلنا : نعم ؛ فإنّا « 11 » نعرف بالدّلالة العقليّة وجوب انتهاء كلّ الحركات إلى حركة مستديرة سرمديّة . فإذا عرفنا أنّ الحركة لا توجد « 12 » بدون الميل ، استدللنا بتلك الحركة المستديرة على وجود « 13 » ميل مستدير . ثمّ تبيّن أنّ الميل المستدير والمستقيم لا يجتمعان . ثمّ تبيّن أنّ كلّ ما يصحّ عليه الكون « 14 » والفساد لا بدّ « 15 » أن يكون فيه ميل مستقيم . فبهذا الطّريق نعرف أنّ الجسم الأوّل لا يصحّ عليه الكون والفساد . ولنرجع إلى شرح المتن « 16 » .
أمّا قوله : « الجسم المحدّد للجهات ليس بعض أجزائه ، الّتى تفرض ، أولى بما هو عليه من الوضع والمحاذاة من بعض » « 17 » ؛ فالمراد منه ظاهر . وقد عرفت أنّه لا يمكن إثبات ذلك إلّا بعد بيان أنّه غير مركّب . وقوله : « ليس بعض أجزائه الّتى تفرض » ؛ إشارة إلى ذلك لأنّه لو كان مركّبا لكانت أجزاؤه غير فرضيّة ، بل تكون حاصلة بالفعل ، سواء وجد الفرض أو لم يوجد . وإنّما ذكر الوضع والمحاذاة ولم يقتصر « 18 » على أحدهما ؛ لأنّ الوضع هو هيئة الكلّ ، وقد علمت أنّ هذه الهيئة معلولة لنسبة أجزاء ذلك الكلّ إلى أمور خارجة عنه . لكن نسبة أجزائه إلى الأمور الخارجة عنه « 19 » هي
هامش
( 1 ) - أولى : - م .
( 2 ) - الدّوائر : الذّوات مج .
( 3 ) - كانت : كان كلّ م .
( 4 ) - لزم : لزمه مص .
( 5 ) - ميول : صور مص .
( 6 ) - إنّه إن لزم من : إن لزم م .
( 7 ) - فهذا : فيها هذا مص .
( 8 ) - لمّا زيّفتم : لم يقيم م ، مص .
( 9 ) - بالميل : - م .
( 10 ) - أخرى : + أم لا م .
( 11 ) - فإنّا : لأنّا مج .
( 12 ) - لا توجد : توجد م .
( 13 ) - وجود : وجوب مص .
( 14 ) - الكون : التكوّن مج .
( 15 ) - لا بدّ و : فإنّه لا بدّ وم . : لا بدّ مص .
( 16 ) - شرح المتن : الشّرح مج .
( 17 ) - الّتى تفرض أولى . . . من بعض : - مص .
( 18 ) - لم يقتصر : لم يقتض م .
( 19 ) - الخارجة عنه : الخارجيّة مج .